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苏武慢·寒夜闻角

五代 / 朱纯

龙摅回地轴,鲲化想天池。方快吞舟意,尤殊在藻嬉。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
春深逐客一浮萍。酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。
畦丁负笼至,感动百虑端。"
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。


苏武慢·寒夜闻角拼音解释:

long shu hui di zhou .kun hua xiang tian chi .fang kuai tun zhou yi .you shu zai zao xi .
.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .
shi lu zhi jiao bao .men ting wei ke pin .mu tong si zai yan .tian fu shi wei lin ..
lou tai yin ying jie tian ju .xian ji yin di chuan hong yao .gong yan xian ni luo qi shu .
bi ji yuan guo yang qi dan .de fei xuan pu lie .wu nai xiao xiang fan .
ren dai jiang shan li .huan pi bao xie wen .gao lou yi shu huo .qiu xing zuo fen yun ..
chun shen zhu ke yi fu ping .jiu han lan wu shui xiang zhuai .shi ba neng yin bu fu ting .
qi ding fu long zhi .gan dong bai lv duan ..
.ye si yin qiao mu .shan seng gao xia ju .shi men ri se yi .jiang qi heng fu shu .
yi zhong qian shi you yang chun .wei cheng fu xi chao tian zi .que kui zhu gan lei zhu ren .
yi xi li gong cun .ci lin you gen di .sheng hua dang jian bi .sa luo fu qing zhi .
ruo yu zhu .dian yin deng .guang zhao shou .shi ke zeng .zhi zhao kong hou xian shang shou .
cai ju pian xiang yi .chuan xiang ji bian feng .jin chao zhu lin xia .mo shi gui zun kong .
li bie shi nian wai .piao yao qian li lai .an zhi ba guan hou .wei jian chai men kai .
zhi hui dang shi shi .yu ji rong ma cun .ti lei jian wo shang .bei qi pai di hun .
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
yu yu bei qing yun .zhao zhao yi tai yang .jing yu zong da he .yue zhuo ming gao gang .
kong dong sha qi hei .shao hai jing qi huang .yu gong yi ming zi .zhuo lu qin rong xing .

译文及注释

译文
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国(guo)家的(de)兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地(di)也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得(de)好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差(cha)甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高(gao)兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

注释
切峻:急切而严厉
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
13.衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
15. 回:回环,曲折环绕。
(白杨)也是种在丘墓间的树木。

赏析

  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄(li lu)者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与(yu)《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还(sheng huan)不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声(yi sheng)长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  此诗的语言基本上是直言抒写,喷涌而出,但有的地方也采用反语和冷峻的讽刺,如“艳妻煽方处”、“皇父孔圣”。有的语言表现力很强,如说皇父等人强霸百姓田产时,用“予不戕,礼则然矣”充分表现了他们的强词夺理、蛮横霸道。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

朱纯( 五代 )

收录诗词 (2952)
简 介

朱纯 朱纯(1417—1493),字克粹,号肖斋,自号龟峰识字农。山阴(今浙江绍兴)人。博雅有儒行,太守戴琥深敬礼焉,钦授翰林院简讨召修。正统元年官兵科给事中,后刑科给事中。曾与罗颀、张浩等结“鉴湖吟社”,着有《淘铅集》、《驴背集》、《自怡集》、《农余杂言》等。

题弟侄书堂 / 释慧宪

涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。


三垂冈 / 李必果

扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
萤鉴缘帷彻,蛛丝罥鬓长。哀筝犹凭几,鸣笛竟沾裳。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
"袅袅啼虚壁,萧萧挂冷枝。艰难人不见,隐见尔如知。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"


戏赠友人 / 崔澄

"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
明朝步邻里,长老可以依。时危赋敛数,脱粟为尔挥。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。
"卑情不敢论,拜首入辕门。列郡诸侯长,登朝八座尊。
江莲摇白羽,天棘梦青丝。空忝许询辈,难酬支遁词。"


小桃红·胖妓 / 黄瑜

对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
秋山眼冷魂未归,仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室,
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,


琐窗寒·玉兰 / 钟懋

使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。


更漏子·玉炉香 / 李因

晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。


杕杜 / 刘礿

虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
且欲畚三河之膏壤,裨济水之清涟。将封灌乎善木,
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?


中秋待月 / 许七云

屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。


渔父·收却纶竿落照红 / 赵时伐

"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
佳期碧天末,惆怅紫兰芳。"
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。


逐贫赋 / 释道生

"六国平来四海家,相君当代擅才华。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。