咏鹅
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
"粉香汗湿瑶琴轸，春逗酥融绵雨膏。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
扶持社稷似齐桓，百万雄师贵可观。神智发中真莫测，
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
枕前泪与阶前雨，隔个窗儿滴到明。
逢君方展眉。不知是不是，若是即大奇。我又闻二公，
咏鹅拼音解释:
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
.fen xiang han shi yao qin zhen .chun dou su rong mian yu gao .
yi zhao jiang zhou yu .wen yuan dao xiu qiu .xie jia shan shui xing .zhong ri dai shi liu ..
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
dang zhi ci jie fei fan jie .yi dao you qi ge zi fen .
jia zai yan ling diao zhu pang .xi lian jia shu fu chuang liang .nan yi lin sou yan xia pi .
wu fu shui lian yu hu jiang .gan kun fan fu long shou wu .mao you xiang tun hu fang guang .
wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
zhen qian lei yu jie qian yu .ge ge chuang er di dao ming .
feng jun fang zhan mei .bu zhi shi bu shi .ruo shi ji da qi .wo you wen er gong .
译文及注释
译文
西汉的(de)都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
扬子江头杨柳青青春色惹人心，杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
在村里走了很久只(zhi)见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥(hui)舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
清(qing)风没有力量驱赶暑天的炎热，那西坠的太阳仿佛生了翅膀，飞旋在山头，不肯下降。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
早晨披着坐，直至夜晚；夜晚盖着睡，又到早晨。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解(jie)无存。
注释
⑴魏万：又名颢。上元（唐高宗年号，674—676）初进士。曾隐居王屋山，自号王屋山人。
128. 止晋鄙：叫晋鄙停止前进。止：使……停止。
⑥推毂（ɡǔ）：相传是古代一种仪式，大将出征时，君王要为他推车，并郑重地嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。毂，车轮。
71.俾入邑庠：使（他）进入县学，即做秀才。俾，使。邑，县。庠，学校。
(65)不壹：不专一。
⑽卫青：据史载应是霍去病，因二人同时，故多有误引。
赏析
这实际是一首标准的(de)况物自比的咏梅诗。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人(shi ren)诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外(er wai)露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是(huan shi)不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡(tiao dang)火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净；用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人(shi ren)诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外(er wai)露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
相如吟罢，邹相登场。邹阳闻相如赋，“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞，遂作“积雪之歌”。歌曰：“携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛；燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人，重幄、绮衾、明烛，皆为阅目之色，给人带来视觉的美感，而芳缛、燎熏，又给人的嗅觉带来带来享受，又续而为白雪之歌，歌曰：“曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲，愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”此歌在曲尽，酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间，情调忽变，初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”，情绪之所以转变如此之快，不是没有原由的，其原由就在于“君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春？”人生在世，良辰难遇，美景难求，但一切都是浮云遮眼，稍纵即逝，就像台阶上的白雪，岂能鲜耀于阳春？对比之下，司马相如的白雪，旷达明朗，充满勃勃生机；而邹阳之雪，风华绝代，却生命短促。这种来自生命本体的感伤，给雪蒙上了悲情的面纱.
下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，早已尽了。但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们不知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净。诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。当然，他们还是(huan shi)不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡(tiao dang)火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。
此刻，诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事：“此地聚会夕，当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心，一直谈到很晚。外面忽然下了大雨，雷电交加，震耳炫目，使人感到一阵寒意。这情景还历历在目，一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，读者也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净；用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景，开始两句就是对酷暑的控诉：“永日不可暮，炎蒸毒我肠”，然后就是对清凉的期盼：“安得万里风，飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形，接着是由此的所思：关中大旱，灾民流离失所，局势动荡，对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
《《题郑防画夹五首》黄庭坚 古诗》，是黄庭坚题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人，画夹相当于现代的集锦画册之类。
“遗庙丹青落，空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”，指庙中的壁画；“落”，剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知，前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固，倾注了毕生的心血，而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象，诗人顿生感慨。再看下句，诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望，周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”，指白帝山。诗人用一个“空”字，似乎是说这山上什么也没有，空空如也，说明人迹稀少；一个“长”字，说明草木无忧无顾地生长，倒很茂盛，进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中，是多么的令人感伤！
诗人目睹君山，心接传说，不禁神驰。三句遂由实写转虚写，由写景转抒情。从字面上似离送别题意益远，然而，“闻道神仙——不可接”所流露的一种难以追攀的莫名惆怅，与别情当有微妙的关系。作者同时送同一人作的《岳州别梁六入朝》云：“梦见长安陌，朝宗实盛哉！”也有同一种钦羡莫及之情。送人入朝原不免触动谪宦之感，而去九重帝居的人，在某种意义上也算“登仙”。说“梦见长安陌”是实写，说“神仙不可接”则颇涉曲幻。羡仙乎？恋阙乎？“诗以神行，使人得其意于言之外，若远若近，若无若有”（屈绍隆《粤游杂咏》），这也就是所谓盛唐兴象风神的表现。
首联“楚江微雨里，建业暮钟时”，起句点“雨”，次句点“暮”，直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”，即傍晚时分，当时佛寺中早晚都以钟鼓报时，所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”，表明诗人正伫立江边，这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既显示了雨丝缠身之状，又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样，后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联，淡淡几笔，便把诗人临江送别的形象勾勒了出来，同时，为二、三联画面的出现，涂上一层灰暗的底色。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
陈克侯( 五代 )
收录诗词 (5461) 首
简 介
陈克侯 陈克侯，字士鹄。顺德人。明世宗嘉清三十七年（一五五八）举人。落第后究心古学，尝与黎民表、欧大任等结诗文社。越十年，署闽县教谕，以师道自任。擢令永福，牧腾越。迁大理郡丞，仍管州事。所至着绩。着有《南墅集》。清罗学鹏《广东文献》四集卷一四、清道光《广东通志》卷二八一、清吴道镕《广东文徵作者考》卷四等有传。
外科医生
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
菩萨蛮·商妇怨
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
金镜悬千古，彤云起四维。盛行唐典法，再睹舜雍熙。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
桃花源记
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
金银宫阙高嵯峨。"
"晴天霜落寒风急，锦帐罗帏羞更入。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
南柯子·山冥云阴重
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
"鄱阳古岸边，无一树无蝉。路转他山大，砧驱乡思偏。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
送董判官
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默，只应赢得苦沈沦。
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
日日双眸滴清血。
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
读山海经十三首·其五
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数，歃血为盟不到头。
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
安知七十年，一朝值宗伯。言如及清风，醒然开我怀。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
见者敬。自然心虚空，性清净。此经真体即毗卢，
应知黎庶心，只恐征书至。"
舟中夜起
姓名归紫府，妻子在沧洲。又是蝉声也，如今何处游。"
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
"佛寺孤庄千嶂间，我来诗境强相关。岩边树动猿下涧，
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
常将花月恨，并作可怜人。 ——谢生"
答张五弟
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
"已得浮生到老闲，且将新句拟玄关。自知清兴来无尽，
"春晴游寺客，花落闭门僧。（见《西清诗话》）
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
王明君
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
"乍临毛发竖，双壁夹湍流。白日鸟影过，青苔龙气浮。
卫女秦娥，左右成行。纨缟缤纷，翠眉红妆。
好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感
株盘仰承露，刹凤俯摩霄。落照侵虚牖，长虹拖跨桥。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
"昨来只对汉诸侯，胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急，
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
愁想蓬瀛归去路，难窥旧苑碧桃春。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。