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种白蘘荷

明代 / 王籍

扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


种白蘘荷拼音解释:

kou xuan pei hui wu bian yin .zi lian yi shi shi zi zi .wei yu san zai neng pin shen .
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
.da shi sheng dou lv .kong chi man bai lian .qiu feng ming yue xia .zhai ri ying tang qian .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
.jiu wu yin xin dao luo wei .lu yuan tiao tiao qian wen shui .
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
.bing qi jian sheng ya .zi yuan jue shen she .fang pao xian gou bi .lv fu bian guang hua .
zhu zhong liang qi shui .tai fan lv sheng sha .wu can gu sheng dai .fu yong you shi ge ..
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .

译文及注释

译文
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州(zhou)司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
旅途飘泊,现在(zai)要以千里计数了(liao);而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
大气一团迷蒙(meng)无物,凭什么将它识别认清?
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
我经常想起漫游西湖(hu), 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。

注释
(10)锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来
[26]漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。
瀹(yuè):煮。
⑻平海:宽广平静的江水。漫漫:水广大貌。
⑥金吾子:即执金吾,是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里是语含讽意的“敬称”。
14.必以分人:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以,把。人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。
⑵眉州:今在四川眉山境内。

赏析

  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井(dao jing)然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有(ji you)景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土(chen tu),一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点(cai dian)明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此(ru ci)高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

王籍( 明代 )

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简 介

王籍 王籍(生卒年不详),字文海,琅邪临沂(今山东临沂市北)人。南朝梁诗人。因其《入若耶溪》一诗,而享誉王籍诗史。有文才,不得志。齐末为冠军行参军,累迁外兵记室。梁天监末任湘东王萧绎咨议参军,迁中散大夫等。王籍诗歌学谢灵运,《南史·王籍传》称“时人咸谓康乐之有王籍,如仲尼之有丘明,老聃之有庄周”。

青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 颜庚寅

魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。


东飞伯劳歌 / 牟赤奋若

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,


咏山泉 / 山中流泉 / 拱冬云

瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


念奴娇·赤壁怀古 / 麴向薇

一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。


定西番·细雨晓莺春晚 / 范姜永生

解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。


大堤曲 / 声壬寅

谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。


清平调·其二 / 那拉从筠

"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 凌丙

名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
三馆学生放散,五台令史经明。"


满宫花·月沉沉 / 稽雅洁

"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。


新嫁娘词三首 / 万俟爱鹏

鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"