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黄头郎

隋代 / 陈若拙

燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
且副倚门望,莫辞趋府劳。桃花照彩服,草色连青袍。
"梅花今正发,失路复何如。旧国云山在,新年风景馀。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"


黄头郎拼音解释:

yan mi chao ke chu .feng lai zao mi fang .wu hua jie ke wan .hua rui si shi fang ..
lian jun geng qu san qian li .luo ri qing shan jiang shang kan ..
wei zheng wu yi shu .dang ze qi wang qian .zhong li lai shi zhuang .gui zao du ling tian ..
jia bin xing yun ji .fang zun shi yan liu .huan xi xi chi shang .liao yi zhu ming zou ..
yu yu gua kai yan .mo mo du xing li .hu feng ping sheng you .yi xiao fang zai ci .
cang cang qian zhou ri .de de hui sha lu .shui qi qing xiao yin .tan sheng yin chuan wu .
.rui de zai qing yang .gao ju shi zhong xian .qin cheng lian feng que .han qin shu long dian .
ke duo le han bing zhu you .xie shang zi neng qu yu wu .xiang ru mian tuo su shuang qiu .
qie fu yi men wang .mo ci qu fu lao .tao hua zhao cai fu .cao se lian qing pao .
.mei hua jin zheng fa .shi lu fu he ru .jiu guo yun shan zai .xin nian feng jing yu .
.jia zhu dong jing li .shen tou nan hai xi .feng yan wan li ge .chao xi ji xing ti .
fu zhong cheng xiang ge .jiang shang shi jun tan .xing jin hui zhou qu .fang zhi xing lu nan ..

译文及注释

译文
  我读了有(you)关高祖给功臣们的(de)封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他(ta)们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都(du)应协调和睦”,直到夏、商时(shi)代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在(zai)《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒(dao)是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月(yue)一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东(dong)头
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。

注释
①玉楼:楼的美称。
70.夏服:通“夏箙(fú)”,盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱,还有良箭,装在箭袋之中,此箭袋即称夏服。
14.必以分人:省略句,省略了"之",完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以,把。人:指鲁庄公身边的近臣或贵族。
⑷书:即文字。
②结束:妆束、打扮。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
⑼弹剑:战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
⑷易:变换。 

赏析

  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗(shi),每四句是一个层次。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他(hu ta)自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一(ting yi)听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动(de dong)作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水(jing shui)的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井(cong jing)里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛(qi fen),有力地烘托了蜀道之难。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  三、四两章是虚写,诗中并没有出现归、回、还、返等字眼,但尽显归来之意。第三章写君子渔猎,妇人相随,犹如后人所谓“你耕田来我织布”一样极具田园风味,夫唱妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一,确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言,所钓鱼之多,实赞君子无穷的男性魅力,此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼,皆两性间互称其对方之廋语(廋sōu,隐藏。廋语,隐语)”(《诗经通义》)证之,更何况“言钓则狩可例见”(孙鑛语)。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

陈若拙( 隋代 )

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简 介

陈若拙 陈若拙(955~1018),字敏之,幽州卢龙(今属河北)人。太宗太平兴国五年(980)进士第二。历知州府,累迁兵部郎中、河东转运使。真宗大中祥符四年(1011),擢右谏议大夫、知永兴军府。又移知凤翔府,入拜给事中,出知澶州。天喜二年卒,年六十四。《宋史》卷二六一有传。

千秋岁·咏夏景 / 澹台振斌

谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
颍水日夜流,故人相见稀。春山不可望,黄鸟东南飞。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"


送孟东野序 / 明顺美

"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
"闲堂闭空阴,竹林但清响。窗下长啸客,区中无遗想。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐,只重狂花不重贤。
愿结九江流,添成万行泪。写意寄庐岳,何当来此地。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。


送僧归日本 / 西门欢欢

洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
毛公一挺剑,楚赵两相存。孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。


踏莎行·芳草平沙 / 微生兴云

让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。


诉衷情·眉意 / 谷梁乙

"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
西行有东音,寄与长河流。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。


咏草 / 锺离付强

山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
"圣主重兵权,分符属大贤。中军仍执政,丞相复巡边。
"佐理星辰贵,分荣涣汗深。言从大夫后,用答圣人心。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"


赠女冠畅师 / 逄酉

顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
肃肃长自闲,门静无人开。"
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"梁园开胜景,轩驾动宸衷。早荷承湛露,修竹引薰风。


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 朴和雅

结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
犹羡鸳鸯偶。岁华逐霜霰,贱妾何能久。寒沼落芙蓉,
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
梦想忽如睹,惊起复徘徊。此心良无已,绕屋生蒿莱。"


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 鲜灵

晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
落日悬桑榆,光景有顿亏。倏忽天地人,虽贵将何为。"
"恍惚登高岭,裴回看落日。遥想仲长园,如亲幼安室。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 东郭广山

"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
更待风景好,与君藉萋萋。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)