山中问答 / 山中答俗人问
鼓鼙催暝色，簪组缚微躯。遂别真徒侣，还来世路衢。
自嫌野物将何用，土木形骸麋鹿心。"
拙退是其分，荣耀非所求。虽被世间笑，终无身外忧。
十五年前事，恓惶无限情。病僮更借出，羸马共驰声。
消梨抛五遍，娑葛fg三台。已许尊前倒，临风泪莫颓。"
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
坐把蒲葵扇，闲吟三两声。
欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。"
山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:
gu pi cui ming se .zan zu fu wei qu .sui bie zhen tu lv .huan lai shi lu qu .
zi xian ye wu jiang he yong .tu mu xing hai mi lu xin ..
zhuo tui shi qi fen .rong yao fei suo qiu .sui bei shi jian xiao .zhong wu shen wai you .
shi wu nian qian shi .qi huang wu xian qing .bing tong geng jie chu .lei ma gong chi sheng .
xiao li pao wu bian .suo ge fgsan tai .yi xu zun qian dao .lin feng lei mo tui ..
.wen jun ze pan shang chun cao .yi zai tian men jie li shi .
yuan yi ma can su .jiu ci ku ji chang ..
.yi yan tang quan liu xiang dong .jin ni jiao cao nuan wu gong .
wu wang xin ri chi .fu wan jin qi gui .shen wo cui yu zhang .shou chi hong yu bei .
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
yu bie neng wu jiu .xiang liu yi you hua .nan qian geng he chu .ci di yi tian ya ..
译文及注释
译文
这里(li)的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
回到对岸，请各(ge)位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊，千娇百媚开遍华堂。
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻(zhu)守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
。天空好像要(yao)随着大石一道倾倒(dao)下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮，今春以来已经是第六次出现上弦月了。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世(shi)间了！
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾(wei)点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
注释
⒁汉皋（gāo）解佩：汉皋，山名，在今湖北襄阳西北。佩：古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云：“郑交甫将往楚，道之汉皋台下，有二女，佩两珠，大如荆鸡卵。交甫与之言，曰：‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾，二女不见，佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
⑸凤凰诏：据《十六国春秋》记载：后赵武帝石虎下诏时，坐在高台上，让木制的凤凰衔着诏书往下飞。后称皇帝的诏书为凤诏。紫泥：甘肃武都县的一种紫色泥，性粘，古时用以封诏书。谒（yè）：朝见。称觞（shāng）：举杯。御筵：皇帝设的宴席。两句意为：当初我奉诏入京朝见皇帝，登御宴举杯畅饮。
⑥天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。
⑴六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇，指机遇好，被重用。
24.者：语气词，文中表示揣度语气，似的。
39.佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。
星斗罗：星星一样永垂不朽。
赏析
南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷(shi juan)，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此组诗共十二首，标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不淫。这是第十一首，写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横(zai heng)江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗(che dou)风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进(you jin)层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”眼前的书，一读即是无数(wu shu)字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为书所吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧(shan cui)壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横(zai heng)江向西望了，长江由东西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗(che dou)风”，写连昌宫昔日的繁华盛况。
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。”楚人，今湖南等地春秋战国时属楚，这里指湖南一带的人。《风俗通》说：“吴楚之人，嗜鱼盐，不重禽兽之肉。”所以，莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境，等于白害了鸿雁生命，所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字，有劝诫之意，语气沉郁，表现了诗人对飞鸿的同情，同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还，指缴纳。租庸，指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度：丁岁纳粟稻谓之租，不役者日纳绢三尺谓之庸，纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟，直承渔父、莫徭而来；说租说庸，直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦，又“处处”迫于赋敛之困，以至卖儿鬻女。“况闻”有进(you jin)层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛，写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
此诗抒情女主人公是忠贞、善良的，同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟，丈夫便是她一生唯一的倚靠，她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女，已经是一个弱者，娘家又力量单薄，则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕，但她自己知道：这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心，而造出一些流言蜚语，使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中，更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”眼前的书，一读即是无数(wu shu)字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为书所吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。于是，一种叫作“乡愁”的东西，也就隐逸于其中，弥漫于其中。
逐段分析 第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧(shan cui)壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。
创作背景
中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。
马致远( 未知 )
收录诗词 (3565) 首
简 介
马致远 马致远（1250年-1321年），字千里，号东篱（一说字致远，晚号“东篱”），汉族，大都（今北京）人，另一说（马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志）。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。
庄辛论幸臣
未死终报恩，师听此男子。"
岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。"
公门欲返驾，溪路犹回首。早晚重来游，心期罢官后。"
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
齑斗冬中韭，羹怜远处莼。万钱才下箸，五酘未称醇。
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
念奴娇·春雪咏兰
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
我是老翁听不畏，少年莫听白君头。"
闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。"
饮啄供稻粱，包裹用茵席。诚知是劳费，其奈心爱惜。
暮欲歌吹乐，暗冲泥水情。稻花秋雨气，江石夜滩声。
卜算子·咏梅
"天气妍和水色鲜，闲吟独步小桥边。
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
奔腾道路人，伛偻田野翁。欢唿相告报，感泣涕沾胸。
"山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
"东都绿李万州栽，君手封题我手开。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
朝蕣玉佩迎，高松女萝附。韦门正全盛，出入多欢裕。
荆州歌
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
筹并频逃席，觥严列置盂。满卮那可灌，颓玉不胜扶。
露簟色似玉，风幌影如波。坐愁树叶落，中庭明月多。
江树春常早，城楼月易低。镜呈湖面出，云叠海潮齐。
绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。"
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳，鼓笛万曲无人听。
"晚日未抛诗笔砚，夕阳空望郡楼台。
"病与穷阴退，春从血气生。寒肤渐舒展，阳脉乍虚盈。
立秋
"尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
吾亦从此去，终老伊嵩间。"
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
愿公寿如山，安乐长在兹。愿我比蒲稗，永得相因依。"
课责虽不同，同归非所宜。是以方寸内，忽忽暗相思。
秋开已寂寞，夕陨何纷纷。正怜少颜色，复叹不逡巡。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
"何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
唯有愁人鬓间雪，不随春尽逐春生。"
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
雁雁汝飞向何处，第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平，
"晻澹洲烟白，篱筛日脚红。江喧过云雨，船泊打头风。
别舍弟宗一
今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
"褭褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
想子今如彼，嗟予独在斯。无憀当岁杪，有梦到天涯。
官舍悄无事，日西斜掩门。不开庄老卷，欲与何人言。"
喜到樽罍侧，愁亲几案边。菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
阴火然兮众族沸渭，飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮，
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
"人老何所乐，乐在归乡国。我归故园来，九度逢寒食。
"可惜莺啼花落处，一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜，
"淙淙三峡水，浩浩万顷陂。未如新塘上，微风动涟漪。
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
七律·忆重庆谈判
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
"闻有涧底花，贳得村中酒。与君来校迟，已逢摇落后。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
无人会得此时意，一夜独眠西畔廊。"
当家美事堆身上，何啻林宗与细侯。"
鸟以能言cm，龟缘入梦烹。知之一何晚，犹足保馀生。"
"贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
踏莎行·郴州旅舍
烟郊春别远，风碛暮程深。墨客投何处，并州旧翰林。"
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下，禹庙烟霞自往还。
"门前少宾客，阶下多松竹。秋景下西墙，凉风入东屋。
不知山下东流水，何事长须日夜流。
怅望天澹澹，因思路漫漫。吟为别弟操，闻者为辛酸。
闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。