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一枝春·竹爆惊春

唐代 / 程秘

"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
岂慕穿笼鸟,难防在牖猿。 ——段成式
不须攀月桂,何假树庭萱。 ——李崿
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
蛇蝎愁闻骨髓寒,江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠,
相逢九江底,共到五峰尖。愿许为三友,羞将白发挦。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"


一枝春·竹爆惊春拼音解释:

.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
long qiong yu shang ba shou tan .yue wang jin ji bao tian shu ..
bu fu jing zhou liu chi gu .lv shui you yu xian yi de .qing sang ru gai rui xian fu .
.ru yun qing zhu fu ling huan .ri mu feng ying mu shi jian .
zhi cheng shu jin hong xia qi .jiao jia qiao yi wu su sheng .man lin feng ye dao qiang heng .
qi mu chuan long niao .nan fang zai you yuan . ..duan cheng shi
bu xu pan yue gui .he jia shu ting xuan . ..li e
yu zhen xiao zeng lian wai sheng .cai zi ai qi yin bu zu .mei ren lian er xiu chu cheng .
.shui yan duo nan hou .zhong hui xi yan liu .yu hua guan he meng .xian jing bin fa qiu .
.qing long xiao jing jin shui jia .yu ma zhui feng cui ying xie .
an de feng hu jie fang bian .zhu cheng shen jian zhan jing ni ..
jiang nan he chu zang xi shi .xie bao kong wen cai xiang yue ..
ta zhong deng lu jian hong fei .mei hao bie hou ying ying chi .yan mu ju lai ding ji wei .
she xie chou wen gu sui han .jiang shan hen lao mian qiu wu .qi xi yuan yang leng zhu cui .
xiang feng jiu jiang di .gong dao wu feng jian .yuan xu wei san you .xiu jiang bai fa xian ..
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..

译文及注释

译文
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
天边的(de)(de)(de)星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春(chun)暮。
崇尚效法前代的三王明君。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
游玩的时(shi)候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看(kan)不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几(ji)个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

注释
125、止息:休息一下。
⑴桂州:唐代州名,治今广西桂林。腊夜:除夕之夜。
②花宫:佛教中,花为6种供物之一。花皆可开敷结实,以譬万行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好,可以之庄严法身。花又从慈悲生义,花有柔软之德。花之取义甚丰,因此,寺院多以花装饰,诗中称之为“花宫”。《碧岩录》三十九则曰:“僧问云门:‘如何是清静法身?’门云:‘花药栏。’”
⑴苏幕遮:唐教坊曲名,来自西域。后用为词牌名。双调,六十二字,上下片各四仄韵。
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了,只希望你在外保重;一说是指这些都丢开不必再说,自己要努力保重自己,以待后日相会。
⒃浩然:刚直正大之气。

赏析

  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱(zhi luan)的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端(bi duan)哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  “迟日”,出自《诗经·七月》:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯《春光好》)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机的组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青,草木复苏,万象更新。清风拂面,送来百花的芳香,带来春草(chun cao)的清馨。河滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慷可爱。燕子是侯鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后二句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  全诗质朴自然,写景议论不事雕琢,词句铿锵,撼动人心,正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗:“天下皆知其能为古诗,一扫南北绮靡,殊不知律诗极佳。”
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显(tu xian)这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所(de suo)在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

程秘( 唐代 )

收录诗词 (7682)
简 介

程秘 程秘,号雪溪(明正统《富春志》卷五)。今录诗二首。

昭君怨·牡丹 / 淳于春红

腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
"汤周二大仙,庐此得升天。风俗因兴庙,春秋不记年。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 乌孙江胜

新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
暨于嬴刘,乃创程式。罢侯置守,剖竹分域。 ——皎然
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
远岸牧童吹短笛,蓼花深处信牛行。"
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,


贺新郎·寄丰真州 / 官佳翼

"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
活禽生卉推边鸾, ——段成式
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
一醉卧花阴,明朝送君去。


南乡子·璧月小红楼 / 明恨荷

倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。


慈乌夜啼 / 微生聪

盛德安疲俗,仁风扇极边。前程问成纪,此去尚三千。"
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"


念奴娇·闹红一舸 / 庞辛丑

唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
卧冷空避门,衣寒屡循带。 ——韩愈
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。


竹枝词二首·其一 / 铁己亥

如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,


酬郭给事 / 粟高雅

凉雨打低残菡萏,急风吹散小蜻蜓。(见《锦绣万花谷》)"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"羡君乘紫诏,归路指通津。鼓棹烟波暖,还京雨露新。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 竺丹烟

家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。


获麟解 / 信辛

"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。