译文
我独自远游在(zai)千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
(齐宣王)说:“有这事。”
红窗内她睡得甜不(bu)闻莺声。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人(ren)抹煞所长。
海涛落下,终归泥沙,翻(fan)遭蝼蚁小虫嚼噬。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴气的山溪,猿猴(hou)哀鸣攀援深林里的青藤。
同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨(kai)地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候(hou),他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
注释
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。
③无那:无奈,无可奈何。
中截:从中间截断
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
⑺直北:正北。亦见“直北关山金鼓震”(《秋兴八首·其四》)。朱瀚注:蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。毛奇龄说:船如天上,花似雾中,娟娟戏蝶,片片轻鸥,极其闲适。忽望及长安,蓦然生愁,故结云:“愁看直北是长安”,此纪事生感也(《西河诗话》)。
(17)既已:已经。而况于:何况,更何况。
(17)得:能够。
(36)跸:帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。