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春日偶作

近现代 / 贡奎

"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
言昔太上皇,常居此祈年。风中闻清乐,往往来列仙。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
卢子躘踵也,贤愚总莫惊。蚊虻当家口,草石是亲情。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
寄之二君子,希见双南金。"
君诗夏方早,我叹秋已徂。食物风土异,衾裯时节殊。


春日偶作拼音解释:

.lian xian wan yu bu neng qing .chi an cao jian qiu yin ming .
chun feng luan zhan bi xie qi .zhe xian nian yue jin ying man .gang jian sheng ming zhong suo zhi .
tian ding lang xiao xiao .bie wu lai jiu jiu .fu fu bu de chi .xiong xiong mo nian sou .
.jiang nan yang liu chun .ri nuan di wu chen .du kou guo xin yu .ye lai sheng bai ping .
wo yuan tian zi hui zao hua .cang zhi yun du wan zhi sheng guang hua ..
.lv ye fu feng dao .huang chen ma wei yi .lu bian yang gui ren .fen gao san si chi .
yan xi tai shang huang .chang ju ci qi nian .feng zhong wen qing le .wang wang lai lie xian .
shan shen duo yan ying .jin mian jing ni tun .zhu ren ji lin li .ge ge chi jiu zun .
lu zi long zhong ye .xian yu zong mo jing .wen meng dang jia kou .cao shi shi qin qing .
.kan hua chang lang bian .xun seng yi jing you .xiao chi jian he jing .gu mu dai chan qiu .
yin jun luo zhong zuo .jing jue bai lian jin .nai zhi gu he qing .yue lu wei zhi yin .
ji zhi er jun zi .xi jian shuang nan jin ..
jun shi xia fang zao .wo tan qiu yi cu .shi wu feng tu yi .qin chou shi jie shu .

译文及注释

译文
(石灰石)只有经(jing)过千万次(ci)锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不(bu)到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦(meng),原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
缅(mian)怀曾经骑黄鹤(he)来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
远大的志向(xiang)破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。

注释
(53)中山:今河北定县。刘梦得:名禹锡,彭城(今江苏铜山县)人,中山为郡望。其祖先汉景帝子刘胜曾封中山王。王叔文失败后,刘禹锡被贬为郎州司马,这次召还入京后又贬播州刺史。
3、千里梦:指赴千里外杀敌报国的梦。
⑷江火:江上的渔火。江,咸本、玉本、郭本、朱本俱作”红“。刘本注云:江,今本作红,江字为胜。流萤:飞动的萤火虫。
(6)几回闻:本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
大都不过参(sān)国之一:大城市的城墙不超过国都城墙的三分之一,参,同“三”。
[7]“梨花”句:意谓梨花盛开之日正春色浓郁之时,而它的凋落使人为之格外伤感,甚至难以禁受。难禁:难以阻止。
二千石:汉太守官俸二千石

赏析

  “南轩有孤松,柯叶自绵幂”运用铺叙的手法,描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头,就说这是一棵“孤松”,突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青,塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  诗分三章。第一章悼惜奄息,分为三层来写。首二句用“交交《黄鸟》佚名 古诗,止于棘”起兴,以《黄鸟》佚名 古诗的悲鸣兴起子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的解释,“棘”之言“急”,是语音相谐的双关语,给此诗渲染出一种紧迫、悲哀、凄苦的氛围,为全诗的主旨定下了哀伤的基调。中间四句,点明要以子车奄息殉葬穆公之事,并指出当权者所殉的是一位才智超群的“百夫之特”,从而表现秦人对奄息遭殉的无比悼惜。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示(biao shi)了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟(di),我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫(de jie)难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切(de qie)入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经(fei jing)圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡(ti chang)眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

贡奎( 近现代 )

收录诗词 (2361)
简 介

贡奎 贡奎(1269—1329),字仲章,宣城(今属安徽)人。生于元世祖至元六年,卒于文宗天历二年,年六十一岁,追封广陵郡侯,谥文靖。

题都城南庄 / 张简培

雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
阴风搅短日,冷雨涩不晴。勉哉戒徒驭,家国迟子荣。"
海岛士皆直,夷门士非良。人心既不类,天道亦反常。
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈,禾黍不收无狱粮。
亦独何心,嗟哉董生无与俦。"
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"


奉济驿重送严公四韵 / 闾丘翠翠

"轻鬓丛梳阔扫眉,为嫌风日下楼稀。
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
鸿珑数铃响,羁臣发凉思。阴藤束朱键,龙帐着魈魅。
汉宫承宠不多时,飞燕婕妤相妒嫉。"
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 欧阳晓娜

"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
皇曰咨愬,裕乃父功。昔我文祖,惟西平是庸。
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
禁树传声在九霄,内中残火独遥遥。
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
恨无黄金千万饼,布地买取为丘园。"
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"


水调歌头(中秋) / 尹己丑

秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
"放鹤在深水,置鱼在高枝。升沉或异势,同谓非所宜。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。


九日感赋 / 焦辛未

南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
露华洗濯清风吹,低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网,
"一林堆锦映千灯,照眼牵情欲不胜。知倚晴明娇自足,
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 越千彤

闲过漆园叟,醉看五陵儿。寄言思隐处,不久来相追。"
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
"樱桃千万枝,照耀如雪天。王孙宴其下,隔水疑神仙。
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
"东方殊未明,暗室虫正飞。先觉忽先起,衣裳颠倒时。
君子亦拾遗,拾遗非拾名。将补鸾凤巢,免与枭鸢并。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
交道贱来见,世情贫去知。高闲思楚逸,澹泊厌齐儿。


九日五首·其一 / 普友灵

青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
悠然返空寂,晏海通舟航。"
晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。


九日寄秦觏 / 陆文星

遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
"杨子江头烟景迷,隋家宫树拂金堤。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
前年岭隅乡思发,踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明,
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。


卖柑者言 / 章佳智颖

"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"
"长鬣张郎三十八,天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人,
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。


七律·有所思 / 那唯枫

闻弹一夜中,会尽天地情。"
炽炭烘蹲兽,华茵织斗鲸。回裾飘雾雨,急节堕琼英。
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。