首页 古诗词 鹧鸪天·卫县道中有怀其人

鹧鸪天·卫县道中有怀其人

金朝 / 王有元

雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影,山晚云和鼓角声。
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
明珠为日红亭亭,水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧,
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

xue zhong shu qing du .lin ji wan feng gui .shu shi chang lai ci .ren jian hu jing xi ..
tian yin ba jiu ru yin keng .jiang han yu dong qiang qi ying .shan wan yun he gu jiao sheng .
shi pen quan pan shi lou tou .shi er nian lai zhou ye you .
ming zhu wei ri hong ting ting .shui yin wei he yu wei xing .quan gong yi bi qin guo sang .
cheng li wan jia wen bu jian .jun wang shi wu zheng ying tao .
wai mi qian feng xiu .pang tong bai liao ben .chan jia xiu wen ji .sao ke ba zhao hun .
xian yun yin dao dong yang xian .lu xing jiang ta lei ci shen .huan nian ye wu zeng bang ren .
jin pan zhai xia gua zhu ke .hong ke kai shi yin yu jiang ..yong li zhi jian .ji shi ..
shuai ji duo shi si shou xian .ba jie ye chi xiang huo yin .san guang chao nian rui zhu pian .
wan mu shi kan jin .bei suan bu shi mei .kong jiang bai tuan shan .cong ji fu pei hui ..
.pa jian shi jian shi .xiao tou pi fo yi .nian xiao wei shou jie .hui jie ru lao shi .
you shi dai yue gui kou xian .shen xian zi shi yu jia xian .
hui gu tan shang ye .he han dao qian qiu .yi xi qi xin zhang .xie qin que ci you ..
bu yue you shan ju bu de .ke lian gu fu bai tou chun ..

译文及注释

译文
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的(de)楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝(di)王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最(zui)似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗(cu)劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败(bai)?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。

注释
35.青海头:即青海边。这里是自汉代以来,汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
⑵春风;比喻面容之美。杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。这里的春风即春风面的省称。
⑹《汉书》:扬雄家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学。江淹诗:“高文一何绮。”[2]
漫与:即景写诗,率然而成。
卒:始终。
(12)盘盘焉,囷囷(qūn qūn)焉,蜂房水涡:盘旋,屈曲,像蜂房,像水涡。焉,相当于“凛然”“欣然”的“然”,意为...的样子。楼阁依山而筑,所以说像蜂房,像水涡。盘盘,盘旋的样子。囷囷,屈曲的样子,曲折回旋的样子。

赏析

  西汉的(de)贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  “炎风”,指南边疆土;“朔雪”,指北边疆土。“天王地”:春秋时称周天子为天王,以借指当代君主,即《诗经》所谓:“普天之下,奠非王土”。这又联系到上一首中的“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封”即祖国领土不容分裂、不容他人盘据任何一方。要做到这一点,那就“只在忠良翊圣朝”,只有靠忠良的诸将来辅佐圣朝了。这两句,是勉励诸将为国效命,恢复国家旧有版图。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原(ping yuan),蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长(yin chang)期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是(zheng shi)表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  这首诗是送别之作,写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  此诗比《薤露行》更深刻地揭露了造成社会灾难的原因,更坦率地表现了自己对现实的不满和对人民的同情。曹操本人真正在政治舞台上崭露头角还是从他随袁绍讨伐董卓始,故此诗中所写的事实都是他本人的亲身经历,较之《薤露行》中所述诸事,诗人更多直接感性的认识,故诗中反映的现实更为真切,感情更为强烈。如最后两句完全是诗人目睹兵连祸结之下民不聊生,哀鸿遍野的真实情境而产生的感时悯世之叹。刘勰评曹氏父子的诗曾说:“志不出于滔荡,辞不离于哀思。”(《文心雕龙·乐府》)锺嵘评曹操的诗也说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”(《诗品·下》)都指出了曹操的诗歌感情沉郁悲怆的特点。惟其有情,故曹操的诗读来有感人的力量;惟其悲怆,故造成了其诗沉郁顿挫、格高调响的悲壮气势。这首《《蒿里行》曹操 古诗》即是极为典型的例子。故陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来,始而忧贫,继而悯乱,慨地势之须择,思解脱而未能,亹亹之词,数者而已。”(《采菽堂古诗选》)可见曹操诗歌抒忧写愤的特征已为前人所注重。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

王有元( 金朝 )

收录诗词 (1336)
简 介

王有元 王有元,字会之。与贺铸同时(《庆湖遗老诗集》卷九)。

念奴娇·书东流村壁 / 戴寅

相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
贵寺虽同秩,闲曹只管书。朝朝廊下食,相庇在肴菹。"
"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"


送僧归日本 / 谭清海

"老大成名仍足病,纵听丝竹也无欢。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
珠繁杨氏果,翠耀孔家禽。无复天南梦,相思空树林。"
如今再结林中社,可羡当年会里人。"
"高楼初霁后,远望思无穷。雨洗青山净,春蒸大野融。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。


八月十五日夜湓亭望月 / 狄燠

"毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。


人月圆·为细君寿 / 岑之豹

"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
才分曙色第二鸣,旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手,
山上朅来采新茗,新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧,
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"


天地 / 周邦

"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
思量施金客,千古独消魂。"
长安别日春风早,岭外今来白露秋。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。


水龙吟·楚天千里无云 / 刘慎荣

诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"


击壤歌 / 范元作

"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
自从休去无心事,唯向高僧说便知。"
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"


谒金门·双喜鹊 / 褚成昌

兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,


水调歌头·定王台 / 叶枢

"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望,瑶华池头几惆怅。


清平乐·平原放马 / 陈昌时

雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
尔效驺虞护生草,岂徒柔伏在淮淝。"
移步下碧峰,涉涧更踌躇。乌噪啄秋果,翠惊衔素鱼。
应是梵宫连洞府,浴池今化醒泉清。"
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
藓径人稀到,松斋药自生。常餐亦芝朮,闲客是公卿。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。