译文
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边(bian)。
往昔曾经戏言我们身后的安(an)排,如今都按你所说的展现在眼前。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景(jing)便游览一番。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是(shi)知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
在乡村的野外(wai),古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因(yin)为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
注释
(20)彼恶知之:他们怎么知道呢?恶(wū):怎,如何。
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
若:像,好像。
④欣有托:高兴找到可以依托的地方。
174、主爵:官名。
写:同“泻”,吐。