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送梁六自洞庭山作

清代 / 徐枋

秀作神仙宅,灵为风雨根。馀阴铺楚甸,一柱表吴门。
"望月疑无得桂缘,春天又待到秋天。
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。


送梁六自洞庭山作拼音解释:

xiu zuo shen xian zhai .ling wei feng yu gen .yu yin pu chu dian .yi zhu biao wu men .
.wang yue yi wu de gui yuan .chun tian you dai dao qiu tian .
.zi shan you shi an .di lang ru shou tu .xue zhen qian wan zhan .xian yan gao xia ku .
.jiang xiao qing ai yi san tai .ji ruan jin huai guan le cai .lian zhao xi wei wang jian fu .
gao jie xiong cai xiang he chu .ye lan kong suo man chi xing ..
qian feng yue zhao fen ming jian .ye he xiang zhong lu wo shi .
kou tou qie mo bian ming shi .ji ri geng xun ding yin jun ..
zhi jun jing shuang ying wu jin .bi zai feng du song di chen ..
zhan jian bai wan bei .fu gong san shi yu .ping chuan sheng ding ning .jue dao fen chu xu .
.san jiao zhi zhong ru zui zun .zhi ge wei wu wu zun wen .wu jin shang zi pi suo li .
xiang yang de qi shi .jun mai zhen long ju .yong guo lu zhong you .wen fu shu xiang ru .

译文及注释

译文
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
  (我)找到西山(shan)后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上(shang)有一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土(tu)而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  虽(sui)然没有那好酒,但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜,但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
  夕阳西下,含山欲坠,天边的云霞经夕阳映照,色彩斑斓。远处的青山一抹,就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草,绿油油的一片,顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
相见为何(he)太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。

注释
③“碧云”句:谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云,碧空中得云,喻指远方或天边,多用来形容离愁别绪。
中原乱:指公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原的大乱。
8. 得:领会。
逗:招引,带来。
⑹两朝开济:指诸葛亮辅助刘备开创帝业,后又辅佐刘禅。两朝:刘备、刘禅父子两朝。开:开创。济:扶助。

赏析

  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  离人思妇之情,在一般诗人笔下,往往写得纤弱和过于愁苦,与之相应,境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人,才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事,而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景,并在这样的思索中,把眼前的思乡离别之情融合进去,从而展开更深远的意境,这是其他一些诗人所难以企及的。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的(ren de)爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝召李陵负责辎重。李陵请求(qing qiu)自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色,显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  首句一个“咫”字,指八寸,也表现了暮春的转瞬即逝,抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”,歌颂了燕子不趋炎附势,不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格,表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小,描写了燕子在雨中穿梭无数次,为幸福的生活勤劳地筑巢,“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美,也再次表现了人与燕之间的深厚情谊,同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度(ji du)春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接(jian jie)指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中(zhi zhong)。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目。

创作背景

  约在公元728年(唐开元十六年),四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了,心情很苦闷,他曾“为文三十载,闭门江汉阴”,学得满腹文章,又得到王维、张九龄为之延誉,已经颇有诗名。这次应试失利,使他大为懊丧,他想直接向皇帝上书,又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

  

徐枋( 清代 )

收录诗词 (5657)
简 介

徐枋 (1622—1694)明末清初江南长洲人,字昭法,号俟斋、秦余山人。明崇祯十五年举人。以父死于南明之亡,隐居邓尉山中,旋移灵岩,终身不入城市,卖画自给。筑室名涧上草堂。弟子潘耒举鸿博授官归,跪门外三日,始许入见,责之云:“吾不图子之至于斯也!”诗书画均工。有《居易堂集》。

冀州道中 / 徐棫翁

"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。


送日本国僧敬龙归 / 林以辨

纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
离家已是梦松年。
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
闻师却到乡中去,为我殷勤谢酒家。"


凛凛岁云暮 / 高日新

朱云若不直,汉帝终自由。子婴一失国,渭水东悠悠。"
南州近有秦中使,闻道胡兵索战来。"
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
"仙舟仙乐醉行春,上界稀逢下界人。绮绣峰前闻野鹤,
闲看麋鹿志,了不忧刍豢。世所重巾冠,何妨野夫丱.
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。


画堂春·东风吹柳日初长 / 杨杰

圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
天地莫施恩,施恩强者得。"
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"
不是大夫多辨说,尉他争肯筑朝台。"
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
将取一壶闲日月,长歌深入武陵溪。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 汪永锡

"防秋戎马恐来奔,诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首,
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
野桥梅雨泊芦花。雠书发迹官虽屈,负米安亲路不赊。
麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"


秦西巴纵麑 / 朱学熙

月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉,道家宫殿拂青云。
"未问移栽日,先愁落地时。疏中从间叶,密处莫烧枝。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。


登锦城散花楼 / 马戴

两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,
"新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 祝悦霖

明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"


白田马上闻莺 / 吴应莲

"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。
"绣岭花残翠倚空,碧窗瑶砌旧行宫。
"金铺零落兽镮空,斜掩双扉细草中。
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。


华山畿·君既为侬死 / 石齐老

景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
一竿如有计,五鼎岂须烹。愁见天街草,青青又欲生。"
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
何事将军封万户,却令红粉为和戎。"
空寄子规啼处血。
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"