哭刘蕡
"朱门临九衢，云木蔼仙居。曲沼天波接，层台凤舞馀。
鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。"
"律仪通外学，诗思入禅关。烟景随缘到，风姿与道闲。
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。"
授册荣天使，陈诗感圣恩。山河启梁国，缟素及于门。
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，
负鼎位尝忝，荷戈年屡侵。百城烦鞅掌，九仞喜岖嵚。
望气人谣洽，临风客以难。座移山色在，杯尽菊香残。
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。"
哭刘蕡拼音解释:
.zhu men lin jiu qu .yun mu ai xian ju .qu zhao tian bo jie .ceng tai feng wu yu .
he ming hua biao ying chuan yu .yan du shuang tian lan ji shu ..
.lv yi tong wai xue .shi si ru chan guan .yan jing sui yuan dao .feng zi yu dao xian .
wei you ti juan si liu ke .tao hua shen chu geng wu ren ..
shou ce rong tian shi .chen shi gan sheng en .shan he qi liang guo .gao su ji yu men .
.jin wu jie dao qing .yu qi dong tian sheng .di lu fang nan jue .zhong yan shi bei zheng .
du ling xian sheng zheng ci dao .shen jia zhu jia jie jue dao .ru jin shi shang ya feng shuai .
fu ding wei chang tian .he ge nian lv qin .bai cheng fan yang zhang .jiu ren xi qu qin .
wang qi ren yao qia .lin feng ke yi nan .zuo yi shan se zai .bei jin ju xiang can .
xiang shi dao lai chang kuan yu .huan wen shi shang you gong chen ..
译文及注释
译文
四川边境有两个和尚，其(qi)中一(yi)个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的(de)(de)和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
咸平二年八月十(shi)五日撰记。
故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
驽（nú)马十驾
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
厨房里有出不完的腐败肉，库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
注释
⑺蝥（máo）弧：旗名。
⑴《劳劳亭》李白 古诗：在今南京市西南，古新亭南，为古时送别之所。《景定建康志》：《劳劳亭》李白 古诗，在城南十五里，古送别之所。吴置亭在劳劳山上，今顾家寨大路东即其所。《江南通志》：《劳劳亭》李白 古诗，在江宁府治西南。
捐废：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。
⑵槛（jiàn）：古建筑常于轩斋四面房基之上围以木栏，上承屋角，下临阶砌，谓之槛。至于楼台水榭，亦多是槛栏修建之所。
③春殿：即御殿。以其豪华、盛大而称“春殿”。李白《越中览古》诗有“宫女如花满春殿”之句。嫔（pín）娥：这里泛指宫中女子。鱼贯列：像游鱼一样一个挨一个地依次排列，这里指嫔娥依次排列成行的样子。
鸣鹤在阴，其子和之：鹤在北坡鸣叫，小鹤与之应和（见《易经·中孚·九二》）。阴，北面。
浥（yì）：湿润。鲛绡（jiāo xiāo）：神话传说鲛人所织的绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。
染：沾染（污秽）。
赏析
李白的《《少年行二首》李白 古诗》，刻划的是豪爽倜傥的少年形象，因而，诗中写少年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒，背着宝剑唱着歌，骑着白马踏着落花，风流豪爽的少年形象跃然纸上，栩栩如生。从中，读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆，也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语(yu)言豪迈俊爽，寓刚于柔，刚柔并济，浑然天成。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来(bai lai)说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀(qi ai)，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多(jiao duo)反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
其一
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联(fu lian)想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”，对李白来(bai lai)说，是“别有天地非人间”的；盛开的“山花”更增添了环境的幽美，而且眼前不是“独酌无相亲”，而是“两人对酌”，对酌者又是意气相投的“幽人”（隐居的高士）。此情此境，事事称心如意，于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”，采用词语的重复，不但极写饮酒之多，而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景，听到“将进酒，杯莫停”（《将进酒》）那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯，诗人许是酩酊大醉了，玉山将崩，于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云：“末言功成奏凯，图形麟阁者，止上将一人，不能遍及血战之士。太白用一‘独’字，盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”（《李太白全集》注）从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
此诗朴素洗炼，而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法，写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外，畏途思家，这是第一层；妻亡家破，无人寄御寒之衣，伤别与伤逝之情交织一起，这是第二层；路途遇雪，行期阻隔，苦不堪言，这是第三层：“以乐景写哀”，用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实，倍增其哀(qi ai)，这是第四层。诗至此，可以看出，在悼伤之情中，又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字，概括如此丰富深沉的感情内容，可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益，且夫妇关系主敬不主爱，比较而言，妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质；妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利，与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁，有类似之处，因此，与伤悼正妻的庄重与治家贤德，着力表现哀伤的深度不同，悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性，往往凄美缠绵，情韵悠长，具有较多(jiao duo)反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头，地位仅次于袭人，实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧，亲密无间；还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合，她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性，与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而，宝玉对晴雯很是珍视尊重，彼此抱着一片痴心，进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄，即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故，可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
古代别离，虽朝思暮想，却不能面见。经过长时间的别离，倘若“今日见君面”，则一定是夫妻重逢，“既见君子，云胡不喜”。那时的通讯往来，常常是片言只语，雁字鱼书而已，感情的表现形式也仅是“客从远方来，遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法，却从不用在“—种相思，两处闲愁”上。近代则不同，因为出现了照相术，故能见照片上的的“君面”，虽然不是真的相逢。不过，即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起，以便“汝我长相从”，但实际上仍隔着千山万水，别恨无穷。或者不如说，由于收到“对面不解语”的照片，反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是，此首便由“自非梦往来，密意何由通”转入第四首。
其一
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联(fu lian)想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
诗的前半部分环境描写与后半部分诗人惆怅心情构成强烈对比：江南的早春，空气是那样清新，阳光是那样明亮，芳草是那样鲜美，人（裴坦）是那样倜傥风流，热情自信，周围一切都包孕着生机，充满了希望；而自己并没有因此感到高兴，反而受到刺激，更加深了内心的痛苦。这里是以江南美景反衬人物的满腹愁情。花鸟画中有一种“背衬”的技法，就是在画绢的背面著上洁白的铅粉，使正面花卉的色彩越发娇艳动人。这首诗写景入妙，也正是用的这种“反衬”手法。
各章起兴之后，即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言，“如一”谓始终如一地威仪棣棣，包括庄重、整饬等，而不是指老是同一单调服饰。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露，由表及里，首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端，丝带、缀满五彩珠玉的皮帽，将“仪”之美具体化、形象化，让人举一反三，想像出“淑人君子”的华贵风采。
创作背景
公元842年（武宗会昌二年），刘禹锡去世。白居易悲痛异常，感到自己失去了志同道合的老战友，是国家和人民的很大损失，这年七月，他写下了《哭刘尚书梦得》二首。
汾上惊秋
翠筠入疏柳，清影拂圆荷。岁晏琅玕实，心期有凤过。"
"客心宜静夜，月色澹新秋。影落三湘水，诗传八咏楼。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
恭事四海人，甚于敬公卿。有恶如己辱，闻善如己荣。
"江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。
横吹催春酒，重裘隔夜霜。冰开不防虏，青草满辽阳。"
大君遂群方，左史蹈前贤。振衣去朝市，赐告归林泉。
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。"
解连环·秋情
"镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水，
安得此生同草木，无营长在四时间。"
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。"
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
丹荔来金阙，朱樱贡玉盘。六龙扶御日，只许近臣看。"
郊原鹏影到，楼阁蜃云和。损益关从事，期听劳者歌。"
"三军江口拥双旌，虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽，
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
"当欢须且欢，过后买应难。岁去停灯守，花开把火看。
积云藏崄路，流水促行年。不料相逢日，空悲尊酒前。"
暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。
"此身会逐白云去，未洗尘缨还自伤。
自是去人身渐老，暮山流水任东来。"
岚气船间入，霜华衣上浮。猿声虽此夜，不是别家愁。"
旅宦竟何如，劳飞思自返。"
文帝议佐百姓诏
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
"阴阴御园里，瑶草日光长。靃靡含烟雾，依稀带夕阳。
"白发照乌纱，逢人只自嗟。官闲如致仕，客久似无家。
山路独归冲夜雪，落斜骑马避柴车。"
河关连巩树，嵩少接秦云。独有临风思，睽携不可闻。"
"朝阳斋前桃李树，手栽清荫接比邻。
"关山万里远征人，一望关山泪满巾。
"女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。
望山
"寒日临清昼，辽天一望时。未消埋径雪，先暖读书帷。
浮生怳忽若真梦，何事于中有是非。"
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
二月霜花薄，群山雨气昏。东菑春事及，好向野人论。"
黄尘满目随风散，不认将军燕尾旗。"
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
梦江南·九曲池头三月三
春阴怜弱蔓，夏日同短晷。回落报荣衰，交关斗红紫。
诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。"
"水国芒种后，梅天风雨凉。露蚕开晚簇，江燕绕危樯。
略地关山冷，防河雨雪稠。翻弓骋猿臂，承箭惜貂裘。
差肩曳长裾，总辔奉和铃。共赋瑶台雪，同观金谷筝。
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。"
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
迷者得道路，溺者遇舟航。国风人已变，山泽增辉光。
冬日归旧山
规形环影相透彻，乱雪繁花千万重。可怜贞质无今古，
"莫话边庭事，心摧不欲闻。数年家陇地，舍弟殁胡军。
龙影当泉落，鸿名向庙垂。永言青史上，还见戴无为。"
"秋夜月偏明，西楼独有情。千家看露湿，万里觉天清。
楼中赏不独，池畔醉每同。圣朝辟四门，发迹贵名公。
"秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。
共看昨日蝇飞处，并是今朝鹊喜来。
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡，剑壁危梁上九霄。
祈父
青天白日当头上，会有求闲不得时。"
"缄题桂阳印，持寄朗陵兄。刺举官犹屈，风谣政已成。
松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。"
"澹荡韶光三月中，牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径，
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直，心随黄雀绕檐飞。
"天台瀑布寺，传有白头师。幻迹示羸病，空门无住持。
步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。
昼日市井喧，闰年禾稼晚。开尊会佳客，长啸临绝巘.
秋思赠远二首
云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。"
"草枯马蹄轻，角弓劲如石。骄虏初欲来，风尘暗南国。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。"
总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。"
走马奔车逐斜路。斜路行熟直路荒，东西岂是横太行。
如何说得天坛上，万里无云月正中。"
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长，河上双旌带湿归。
"晓来楼阁更鲜明，日出阑干见鹿行。
棫朴
猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。"
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。"
"武陵缘源不可到，河阳带县讵堪夸。
"侧闻郡守至，偶乘黄犊出。不别桃源人，一见经累日。
五营承庙略，四野失边愁。吁嗟系尘役，又负灵仙迹。
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
"如今相府用英髦，独往南州肯告劳，冰水近开渔浦出，
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"