译文
感伤南朝往事不胜惆(chou)怅,只有长江奔流从古到今。
射手们一个个持弓(gong)挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
湘君降落在(zai)北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样(yang)(yang)完美自然。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸(zhu)侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表(biao)现。
注释
⑷虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
得无:莫非。
(18)与俱来:与(之)俱来,和(他)一起来。俱。一起。
⑼《暗香》《疏影》:语出北宋诗人林逋《山园小梅》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。
⑦辽:遥远。《楚辞·九叹·忧苦》:山修远其辽辽兮。
⑦旅泊:飘泊。旅,一作“飘”。