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宿新市徐公店

宋代 / 张范

齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
不识人间巧路岐,只将端拙泥神祇.与他名利本无分,
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
响误击刺闹,焰疑彗孛飞。傍边暖白酒,不觉瀑冰垂。"
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
若要见春归处所,不过携手问东风。"
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。


宿新市徐公店拼音解释:

ze she wu lao hua .kuan xin qi ke sheng .dan cong lu ye duan .mo shou wei luo ying .
.xi wen ming yue guan .zhi shang huang ye ji .jin feng ming yue wan .bu zhi san wu shi .
dao chu chou ta wu xian ren .neng bei lv yang shen ao nao .man wei huang ju song yin qin .
bu shi ren jian qiao lu qi .zhi jiang duan zhuo ni shen qi .yu ta ming li ben wu fen .
yue gui yu xiang shang man jin .ming zhao xiao chong cang ai fa .luo fan han dong bai hua yin .
reng wen long shu you duo shi .shen xi jiang jun wei bai tou ..
.qian feng ge xiang shui .tiao di gua fan gui .sao yue mian cang bi .he yun zhuo he yi .
xiang wu ji ci nao .yan yi hui bo fei .bang bian nuan bai jiu .bu jue pu bing chui ..
gan shi wei si qi lu que .niao dao xian xie xiang er shu ..
.han dao wu fang shui .seng yin bu fei chan .shang guan jing bing he .you lv yu ku quan .
.lou dian yi ming yue .can cha ru luan feng .gong hua ban ye fa .bu dai jing yang zhong .
zhi dao qi yi wang .an tou shui bu yi .yin jun wen xing yi .you lei shi jiang li ..
jun neng ba zeng xian yin ke .bian xie jiang nan wu xiang chou ..
ruo yao jian chun gui chu suo .bu guo xie shou wen dong feng ..
.chuang hu ji ceng feng .qing liang bi luo zhong .shi ren lai wang bie .yan jing gu jin tong .
shao ling du fu jian you wen .kong kuo yuan fan zhe luo ri .cang mang ye shu ai gui yun .
.yu tang lian wai du chi chi .ming yue chu chen kan qi shi .

译文及注释

译文
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
坐着玉石,靠(kao)着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙(xian)人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
哪有着无角虬龙,背着熊(xiong)罴游乐从容?
  乐工为季札歌唱(chang)《小雅》。季礼说:“美好啊(a)!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超(chao)过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。

注释
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
⑶结同心:用花草或别的东西打成连环回文样式的结子,表示爱情坚贞如一。
隅:角落。
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。
④分携:分手,分别。帘栊:窗户。帘指窗帘、门裎,栊(话豫)是窗户。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
西园:泛指园林。

赏析

  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺(xuan jian)云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
评价  这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《《山石》韩愈 古诗》,慨然知其所以乐,因而依照原韵,作诗抒怀。他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。”诗意、词语,都从《《山石》韩愈 古诗》化出。金代元好问论诗绝句云:“有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。拈出退之《《山石》韩愈 古诗》句,始知渠是女郎诗。”他的《中州集》壬集第九(拟栩先生王中立传)说:“予尝从先生学,问作诗究竟当如何?先生举秦少游《春雨》诗为证,并云:此诗非不工,若以退之芭蕉叶大栀子肥之句校之,则《春雨》为妇人语矣。”可见此诗气势遒劲,风格壮美,一直为后人所称道。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾(xia gu)及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  以上两联是从老翁在秋雨之夜就寝情况刻画他的性格。诗的下半则从老翁睡醒之后情况作进一步描绘。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无(ruo wu)的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有(gui you)道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续(duan xu)无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

张范( 宋代 )

收录诗词 (9725)
简 介

张范 张范,字谨堂,号竹泉。尉氏人。干隆三十六年(1771)举人,历官湖南澧州知州。着有《红雪山房诗抄》。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 观保

胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长,庙前风起晚光残。


兴庆池侍宴应制 / 张众甫

"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。
须知谢奕依前醉,闲阻清谈又一秋。"
竹蔼疑相近,松阴盖亦交。转令栖遁者,真境逾难抛。"
长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
"大风卷水,林木为摧。意苦若死,招憩不来。


海棠 / 邵晋涵

(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
明朝拟附南风信,寄与湘妃作翠钿。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 谢瞻

侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。


饮酒·其九 / 白君瑞

此时门巷无行迹,尘满尊罍谁得知。"
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 吕文老

渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,应亦年年税紫芝。
"登楼恐不高,及高君已远。云行郎即行,云归郎不返。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
僻居多与懒相宜,吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶,
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。


秋夜月·当初聚散 / 沈宛君

"天涯长恋亲,阙下独伤春。拟住还求己,须归不为身。
薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
事往时移何足问,且凭村酒暖精神。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
虚无之乐不可言。"
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。


卜算子·席上送王彦猷 / 黄景昌

汉世频封万户侯,云台空峻谢风流。
空被秋风吹病毛,无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙,
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
东道听游子,夷门歌主人。空持语相送,应怪不沾巾。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 张霔

种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
最怜伏轼东游日,下尽齐王七十城。"
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。


送魏八 / 屈秉筠

"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水,玉轸倾欹懒续弦。
双童树节当风翻,常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵,
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。