"蕊珠宫殿经微雨，草树无尘耀眼光。白日当空天气暖，
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺，六幺依旧声迢迢。
自为江上客，半在山中住。有时新诗成，独上东岩路。
转烛初移障，鸣环欲上车。青衣传毡褥，锦绣一条斜。
裴回将就寝，徙倚情何极。昔透香田田，今无魂恻恻。
踟蹰寝门侧，声发涕亦俱。衣上今日泪，箧中前月书。
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
悲哉可奈何，举世皆如此。
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
露杖筇竹冷，风襟越蕉轻。闲携弟侄辈，同上秋原行。
有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，
楼暗攒倡妇，堤长簇贩夫。夜船论铺赁，春酒断瓶酤。
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
"宦情本淡薄，年貌又老丑。紫绶与金章，于予亦何有。
"小水低亭自可亲，大池高馆不关身。
.rui zhu gong dian jing wei yu .cao shu wu chen yao yan guang .bai ri dang kong tian qi nuan .
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
zi wei jiang shang ke .ban zai shan zhong zhu .you shi xin shi cheng .du shang dong yan lu .
zhuan zhu chu yi zhang .ming huan yu shang che .qing yi chuan zhan ru .jin xiu yi tiao xie .
pei hui jiang jiu qin .xi yi qing he ji .xi tou xiang tian tian .jin wu hun ce ce .
chi chu qin men ce .sheng fa ti yi ju .yi shang jin ri lei .qie zhong qian yue shu .
.jiu bie yuan luan lv .shen sui niao shou qun .jiao ta yuan qin gu .he chu mi zhi wen .
bei zai ke nai he .ju shi jie ru ci .
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
lu zhang qiong zhu leng .feng jin yue jiao qing .xian xie di zhi bei .tong shang qiu yuan xing .
you niao you niao qun que er .zhong ting zhuo su li shang fei .qiu ying qi xiao xian bu shi .
lou an zan chang fu .di chang cu fan fu .ye chuan lun pu lin .chun jiu duan ping gu .
shi nian san shi yu .bai xi hao rong yi .zhuan xin zai qian gong .yu li gong qin qi .
.huan qing ben dan bao .nian mao you lao chou .zi shou yu jin zhang .yu yu yi he you .
.xiao shui di ting zi ke qin .da chi gao guan bu guan shen .
译文
含情凝视天子使，托他深深谢君王。马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。
半夜里雨停了，天色大开，银河灿烂，光耀眩目。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
眼前一片红花刚刚被春雨打湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
鸡声嘹亮，茅草店沐浴着晓月的余辉；足迹依稀，木板桥覆盖着早春的寒霜。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不(bu)走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
庞葱要(yao)陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个(ge)人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热(re)，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交(jiao)际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补(bu)不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
注释
（10）姑：丈夫的母亲，这里指欧阳修的祖母。
初：开始时
⑸烽戍：烽火台和守边营垒。古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。戍，一本作“火”。断：中断联系。
④虚冲：守于虚无。
⑽节旄：旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》：“（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”指旌节。落尽：一作“空尽”，一作“零落”。海西：一作“海南”。
⑴蓑（suō）笠：蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣；笠：用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船。
陈陈逼人：陈旧的粮食年年相加，霉烂的气味使人难以忍受。陈陈：陈陈相因，《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。”
23.“一发”一句：一箭射中它。
⒀弃捐：抛弃。
⑶复：作“和”，与。
这首诗当作于晋安帝元兴三年（404年），陶渊明四十岁。元兴二年（403年）十二月，楚王桓玄篡晋即皇帝位，改元永始。元兴三年（404年）二月刘裕被众臣推为盟主，率部于京口（今江苏镇江）起事。三月攻入建康，被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间，刘裕行镇军将军（战乱中，无诏书任命，这里的“行”是暂用的意思）。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫，出任镇军将军府的参军，在赴京口上任行经曲阿（今江苏丹阳）途中，他写下了这首诗。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，
"贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，
老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
试听肠断巴猿叫，早晚骊山有此声。"
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
因知康乐作，不独在章句。"
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
纵有旧游君莫忆，尘心起即堕人间。"
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
人惧愁兮戴荣，天寂默兮无声。呜唿，天在云之上兮，
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
"常爱陶彭泽，文思何高玄。又怪韦江州，诗情亦清闲。
有时昼掩关，双影对一身。尽日不寂寞，意中如三人。
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
"归来未及问生涯，先问江南物在耶。引手摩挲青石笋，
惨澹晚云水，依稀旧乡园。妍姿化已久，但有村名存。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭，龟尾曳涂鱼喣沫。
"公门日两衙，公假月三旬。衙用决簿领，旬以会亲宾。
何处生春早，春生晓禁中。殿阶龙旆日，漏阁宝筝风。
"平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起，
"何事相逢翻有泪，念君缘我到通州。
"昨夜梦梦得，初觉思踟蹰。忽忘来汝郡，犹疑在吴都。
兄弟唯二人，远别恒苦悲。今春自巴峡，万里平安归。
忽因乘逸兴，莫惜访嚣尘。窗前故栽竹，与君为主人。"
冒寒寻到洛，待暖始归秦。亦拟同携手，城东略看春。"
通州更迢递，春尽复如何。"
岁时销旅貌，风景触乡愁。牢落江湖意，新年上庾楼。
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
更劝残杯看日影，犹应趁得鼓声归。"
豹虎关西卒，金汤渭北城。宠深初受棨，威重正扬兵。
树叶霜红日，髭须雪白时。悲愁缘欲老，老过却无悲。"
"上阳宫里晓钟后，天津桥头残月前。空阔境疑非下界，
更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。"
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此，笑令中使迎蛮子。
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取，许占神林为物妖。
便合穷年住，何言竟日游。可怜终老地，此是我菟裘。"
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻，蚊蚋和烟痒满身。
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
桃枝蟠复直，桑树亚还扶。鳖解称从事，松堪作大夫。
上佐近来多五考，少应四度见花开。"
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
"世路重禄位，栖栖者孔宣。人情爱年寿，夭死者颜渊。
吏稀秋税毕，客散晚庭空。霁后当楼月，潮来满座风。
闇生魑魅蠹生虫，何异谗生疑阻中。
春禽馀咔在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。
行者多商贾，居者悉黎氓。无人解赏爱，有客独屏营。
"晴阳晚照湿烟销，五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗，
"汉庭重少身宜退，洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑，
南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，
"小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
博望移门籍，浔阳佐郡符。时情变寒暑，世利算锱铢。
立班之地，旧图犹存。殿门外有药树，监察御史监搜
亥日饶虾蟹，寅年足虎貙。成人男作丱，事鬼女为巫。
"扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百，介公酅公世为客。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
感时良为已，独倚池南树。今日送春心，心如别亲故。"
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
我到东川恰相半，向南看月北看云。"
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
天与爱水人，终焉落吾手。"
"逾年间生死，千里旷南北。家居无见期，况乃异乡国。
"半月悠悠在广陵，何楼何塔不同登。
入门惟见一青松。药炉有火丹应伏，云碓无人水自舂。
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，
"春来日日到西林，飞锡经行不可寻。