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蝶恋花·海岱楼玩月作

隋代 / 释今身

昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
"经年理郡少欢娱,为习干戈间饮徒。
广厦来应遍,深宫去不疑。雕梁声上下,烟浦影参差。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,


蝶恋花·海岱楼玩月作拼音解释:

xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
.xi zhai xin zhu liang san jing .ye you feng qiao sui yu sheng .
pai shou xiang si wei da xiao .wo cao ning bi deng xian ren ..
xing luo yin feng xie qiong jiang .man ping zhu shu kai chun jing .yi qu ge sheng rao cui liang .
zai kong lei lun zhong .geng yi dian suo chang . ..zhang xi fu
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
.tao jing li qi jue fang yuan .yan fen chi ri man chou xuan .zhi shang niao jing zhu jin luo .
jian ji sui can zhi .you qing ren shi gu .shi cheng tian wai ju .qi fu ye zhong tu .
.jing nian li jun shao huan yu .wei xi gan ge jian yin tu .
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
.lang yan gou huo wei bian chen .feng hou na yi yue fu ren .
wu mou ju jian reng qing di .guo po shen qin jiang nai he ..
bi fu rong xiao shui gong qiu .bao zheng dian bao yin chen fu .jin zhang xiang xiao hua zhu you .
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
.ri zhui yu yuan zhu ying kai .shen shen yan wu ya fu ai .shan chuan xue man zi you qu .

译文及注释

译文
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出(chu)真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
  至于信中以“上(shang)下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是(shi)我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟(yin)诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国(guo)家的兴亡为什么就在旦(dan)夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
野(ye)草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
⑴十七日:农历八月十七、十八是钱塘江潮最为壮观的日子,潮水最大的日子。
9.“驰骋”句:在当代施展才学抱负。
52.若甚怜:好像很爱(百姓)。焉:代词,同“之”。
7 口爽:口味败坏。
益治:更加研究。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。

赏析

  六首诗中处处流露出李白北上(bei shang)的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想(de xiang)象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  首联“月升岩石巅(dian),下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且(er qie)既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  领联具体描写纵鹰击捕,怒马追逐,进一步渲染了打猎的气氛,细致地刻画出打猎的场面,成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利,以“轻”字形容马蹄迅捷,细腻传神。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟(yi niao)不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

释今身( 隋代 )

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简 介

释今身 今身(?--一六九四),字非身。新会人。俗姓刘,原名彦梅。清圣祖康熙七年(一六六八)弃诸生,登具丹霞,侍天然老人于归宗。晚隐苍梧龙化七寺。三十三年(一六九四)示寂。事见《海云禅藻集》卷三。

忆少年·年时酒伴 / 八妙芙

"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"


野老歌 / 山农词 / 理幻玉

沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛,挂处常疑露滴僧。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 宓妙梦

莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
穷区指清夷,凶部坐雕铩。邛文裁斐斖,巴艳收婠妠. ——韩愈
江畔送行人,千山生暮氛。谢安团扇上,为画敬亭云。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊


感遇·江南有丹橘 / 城丑

岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
禁漏声稀蟾魄冷,纱厨筠簟波光净。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 酉雅可

惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
豪杰入洛赋》)"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 锺离付楠

斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
将军寻已戍敦煌。欹倾怪石山无色,零落圆荷水不香。


精卫填海 / 完涵雁

"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"


一斛珠·洛城春晚 / 亓官永波

"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,


数日 / 悟妙梦

"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,


倪庄中秋 / 乌孙景源

秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。