残春旅舍
干雪不死枝，赠君期君识。"
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
他时紫禁春风夜，醉草天书仔细看。"
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
居喧我未错，真意在其间。
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
残春旅舍拼音解释:
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
lun hui zhai fu jin huan bi .sao shou xiao ran gui shang qing ..
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
.xuan hou hong lu du zhu cheng .xian hen mo luo yue lun cheng .wan ban wu xiang jie neng jian .
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
ju xuan wo wei cuo .zhen yi zai qi jian .
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
译文及注释
译文
今夜是牛郎织女会面的好时光，这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉，风阿姨兴风吹雨天地反常。
我真想念，年年在越溪浣纱的女伴；
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方(fang)亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮(xu)一起飞。
洼地坡田都前往。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
凉风来来去去本来没(mei)有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
我感到人生衰老，早年的情怀、趣味全减，面对着送别酒，怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至，那一轮美好的圆月，偏不照人的团圆。无情的流水全不管(guan)离人的眷恋，与西风推波助澜，只管将归舟送归。祝愿你(ni)在这晚秋的江面，能将莼菜羹、鲈(lu)鱼脍品尝，回家后怀儿女团取(qu)在夜深的灯前。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
注释
（38）王之不王：大王不能以王道统一天下。第二个王是动词。
⑺晚照：夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一：“白日倾晚照，弦月升初光。”
⑺鬓：鬓发。秋：秋霜，比喻年老鬓白。
①上片的“如何”：犹言“为何”。
（19）向使佣一夫于家：假若你家里雇佣一个仆人。向使：假若。
⑸画鹢（yì）：船其首画鹢鸟者，以图吉利。鹢是古书上说的一种水鸟，不怕风暴，善于飞翔。这里以“画鹢”代指舟船。翩翩：形容穿行轻快的样子。南浦：南岸的水边，泛指水滨。
赏析
此诗虽是重章结构，押韵却有变化，首章一、二、四、七句用韵；而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无(shi wu)人去整治它们，所以见人而不遁逃。
诗中只说“望帝京”，只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角，通篇到底，并没有抒写政治的愤慨，迁谪的哀愁，语气是优游不迫，舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中，包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心(de xin)理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准(ren zhun)确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境(yi jing)呈现为整体性象征。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏(ge yong)之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有(huan you)高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景，但若没有末一句的点题，读者既无法领会景中之情，也不可能知道全诗主要抒写什么感情，诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声，才揭开了全诗的主旨：原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的，不是别的，而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无(shi wu)人去整治它们，所以见人而不遁逃。
诗中只说“望帝京”，只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角，通篇到底，并没有抒写政治的愤慨，迁谪的哀愁，语气是优游不迫，舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中，包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心(de xin)理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准(ren zhun)确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境(yi jing)呈现为整体性象征。
《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗，全诗组织结构严谨，次序井然，前后照应，多用曲笔，叙事、抒情、议论交织在了一起，虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容，但也揉合进了明末清初的故事，抒发了作者极其复杂的思想感情。
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏(ge yong)之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
第二首诗第一句从隋亡于大运河这种论调说起，而以第二句反面设难，予以批驳。诗中说：很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河，视为一大祸根，然而大运河的开凿使南北交通显著改善，对经济联系与政治统一有莫大好处，历史作用深远。用“至今”二字，以表其造福后世时间之长；说“千里”，以见因之得益的地域之辽阔；“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少，更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利，一反众口一辞的论调，使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖，发人所未发，但要做到不悖情理，却是不易的。大运河固然有利于后世，但隋炀帝的暴行还是暴行，皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后，隋炀帝率众二十万出游，自己乘坐高达四层的“龙舟”，还有(huan you)高三层、称为浮景的“水殿”九艘，此外杂船无数。船只相衔长达三百余里，仅挽大船的人几近万数，均著彩服，水陆照亮，所谓“春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆”（李商隐《隋宫》，其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
此诗劝“学长生”，感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说，反向旁人劝喻，显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的，因而显得潇洒自如，风流蕴藉。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。
这支有名的小令，是写思妇在春残雨细的时候，想到韶华易逝，游子未归，因而借酒浇愁，去打发那好天良夜。
这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字，表示采了又采，没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉，不过是雕琢成贵妇的首饰，徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度，既叹惜人力的徒劳，又批评统治阶级的骄奢，一语双关，很有分量。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
这首诗虽只八句，而且只限于粉沫莲女在摇船这一简单的情节上，然而由于诗人巧妙地融情入景，遂使这短短的八句诗，却写出了感时、伤己、怀人、惜志等多层意思，沉郁含蓄，读来令人荡气回肠。
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
徐范( 唐代 )
收录诗词 (3747) 首
简 介
徐范 福州侯官人，字彝父。少孤，授徒以养母。与兄徐归同举于乡，入太学。丞相赵汝愚去位，乃与同舍生叩阍上书，谪临海，禁锢十余年。宁宗嘉定元年进士。授清江县尉，辟江淮制置司准备差遣。历任国子监丞、秘书丞、着作郎、起居郎等。在朝屡有论列，皆为养民生培国本之语。以朝奉大夫致仕。
出塞二首·其一
"片片互玲珑，飞扬玉漏终。乍微全满地，渐密更无风。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
今朝回去精神别，为得头厅宰相诗。"
栖神合虚无，洞览周恍惚。不觉随玉皇，焚香诣金阙。
咏怀古迹五首·其二
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
"霞彩剪为衣，添香出绣帏。芙蓉花叶□，山水帔□稀。
贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。"
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
"童子出家无第行，随师乞食遣称名。
"寻仙何必三山上，但使神存九窍清。
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
杂说四·马说
金珠富贵吾家事，常渴佳期乃寂寥。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
瑟瑟初离涧，青青未识尘。宁同买花者，贵逐片时春。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路，几多台榭浸湖光。
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
渔父
东楼生倚月，北固积吟烟。闻说鸳行里，多才复少年。"
雪浪来无定，风帆去是闲。石桥僧问我，应寄岳茶还。"
静室焚檀印，深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖，火种柏根馨。
绛霞封药灶，碧窦溅斋坛。海树几回老，先生棋未残。"
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
因风到此岸，非有济川期。"
吾驾时马，日月为卫。洞耀九霄，上谒天帝。明明我众，
咏秋江
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
"年年人自老，日日水东流。
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
渔歌子·柳如眉
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
同人好道宜精究，究得长生路便通。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
大哉为忠臣，舍此何所之。"
松声高似瀑，药熟色如花。谁道全无病，时犹不在家。
五美吟·西施
瑞烟薰法界，真偈启仁王。看献千秋乐，千秋乐未央。"
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
闭门清昼读书罢，扫地焚香到日晡。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
杭州春望
流黄山火着，碇石索雷鸣。想到夷王礼，还为上寺迎。"
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
溱洧
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
深山麋鹿尽冻死。"
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
秦筝不复续断弦，回身掩泪挑灯立。"
"缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
吕相绝秦
不觉云路远，斯须游万天。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅着莲衣水珠满。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
慈威示物虽凛凛，在德无秋唯有春。吾知真象本非色，
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。