首页 古诗词 惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

明代 / 成彦雄

瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
gong wen tai zong chao .ci jing dang chen jin .liu he xuan qing guang .wan li wu chen qin .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
zan shang guo qian chun .xia ling shui fu suan .
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
deng xian bu yu kai .chou zhe duo bu yue .huo wen ji qian nian .xuan yuan shou zhong wu ..
qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
xing ying teng teng xi yang li .shu feng wei cui di yu chuan ..
.qiu sheng lian yue shu .cao se bian ting zhou .duo shi shi wei ke .wu ren chu shang lou .
zi fu cheng fei yuan .qing xi jing bu you .xin xiang bai shang lu .jiao jie shui zhong zhu .
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
xun seng bai yan si .wang yue xie jia lou .su xi xin qi zai .ren huan fei jiu liu ..
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
zi lian bu shi you you zhe .yin jiao zhen feng er shi nian .

译文及注释

译文
深夜从沉醉中一(yi)觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不(bu)到栖身的(de)席草充饥的米粮。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
都护现在尚未到达驻地,出发时还在那西州旁边,
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
贪花风雨中,跑去看不停。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
旌旗上扎成(cheng)燕尾蝥弧多鲜艳。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦(meng)中所见的烟雾云霞全都消失了。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
天的尽头,似(si)乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应(ying)。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。

注释
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。
13.不时之须:随时的需要。“须”通“需”。
⑩同知:职官名称,知府。
⑿“醉舞”二句:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:“暮从碧山下,山月随人归。”
382、仆:御者。

赏析

  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺(ying ying)看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能(ye neng)有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之(chao zhi)心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女(yan nv)子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人(mei ren),一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  先帝之子,当今皇弟,身为豫章王的丞相,贵极人臣,可以想见生前府第如何车马填堙,门庭若市,显赫至极!然而一旦谢弃人世,就连冬至这样的大节,也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属,又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后,于车中作此诗,感叹世态炎凉,讥讽那帮趋炎附势的小人。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动(zuo dong)词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

成彦雄( 明代 )

收录诗词 (9695)
简 介

成彦雄 成彦雄[约公元九六0年前后在世]字文干,里居及生卒年均不详,约周末宋初间前后在世。南唐进士。彦雄着有《梅领集》五卷,(《文献通考》作《梅顶集》二卷。此从《全唐诗》)传于世。

春游 / 宰父淑鹏

十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
绣帘斜卷千条入。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 都涵霜

此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,


小雅·白驹 / 那拉志玉

道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,


小重山·几点疏雅誊柳条 / 勾芳馨

北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,


客至 / 司空明艳

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。


步虚 / 亓官士航

"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。


今日歌 / 巫马海

七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
一片心闲不那高。山叠好云藏玉鸟,海翻狂浪隔金鳌。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威


忆秦娥·与君别 / 乌孙华楚

"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 仲孙振艳

几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。


狱中赠邹容 / 不尽薪火天翔

穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"