首页 古诗词 浣溪沙·马上凝情忆旧游

浣溪沙·马上凝情忆旧游

南北朝 / 万世延

"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
精养灵根气养神,此真之外更无真。


浣溪沙·马上凝情忆旧游拼音解释:

.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
shui dai jin lun ji li zhu .he fang xiang zhu qu qing du .
zhe wei ming feng an .yao yan qi mu ping .po jiang lian jun fu .gao xing ji he ren ..
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
shi qing nan si tai heng nan .ba xian lian hou zhong shen yi .si hai mo cheng zhao dan han .
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
luan shou xi ri ye .shuang yan bei feng fei .he guo zhu qing xiang .jie zeng zhuo bu yi ..
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
shao nian chang fu ji ying yong .nei gu zeng wu chong he xin .
jing yang ling gen qi yang shen .ci zhen zhi wai geng wu zhen .

译文及注释

译文
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在(zai)西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
像冬眠的动物争相在上面安家。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀(xiu)丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起,像鸟张开翅膀一样(yang)高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔(kong)雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇(huang)帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官(guan)的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。

注释
朱颜:红润美好的容颜。
④“布被”两句:谓秋夜梦醒,眼前依稀犹是梦中的万里江山。
(5)过:错误,失当。
245. 与俱:跟(您)一起去。介词“与”后省宾语“之”(公子)。俱:与“偕”同义,一路同行。
情:说真话。
⑤砥砺,磨刀石。二句是说,和“雄杰士”的形象比较起来,泰山小得如同一块磨刀石,黄河窄得象一条带子。《史记·高祖功臣侯者表》:“使河如带,泰山若砺,国以永宁,爱及苗裔。”这里袭用其句。
④电曳:像闪电一样地挥动。倚天剑:意谓靠近天的长剑。
媚:爱。言:问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
8.突怒:形容石头突出隆起。

赏析

  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以(yi)工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风(feng)’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有(quan you)了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  “今年人日(ren ri)空相忆,明年人日知何处”:此忧之深,虑之远,更说明国步艰难,有志莫申。深沉的感喟中,隐藏了内心无限的哀痛。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神(ze shen)驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方(di fang),语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连(xiang lian),道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

万世延( 南北朝 )

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简 介

万世延 万世延(一○九七~一一五四),字叔永,乐清(今属浙江)人。平生,笃善教子。子庚、庠皆以儒学名家。高宗绍兴二十四年卒,年五十八。事见《梅溪前集》卷二○《东平万府君行状》。

/ 陈丹赤

若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。


题沙溪驿 / 金氏

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
此生此物当生涯,白石青松便是家。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,


南歌子·万万千千恨 / 张泽

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.


十一月四日风雨大作二首 / 俞庆曾

乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


早秋山中作 / 陈凤昌

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康


游山上一道观三佛寺 / 钱亿年

"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"


陈万年教子 / 徐延寿

却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


临江仙·梦后楼台高锁 / 释圆极

古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)


长相思·长相思 / 孟婴

旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。


聪明累 / 徐寿仁

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"