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游东田

唐代 / 释永安

布叶疑临夏,开花讵待春。愿得承嘉景,无令掩桂轮。"
三郎当殿坐,听唱得宝歌。"
不爱吹箫逐凤凰。"
不应永弃同刍狗,且复飘飖类转蓬。容鬓年年异,
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。
昨暝逗南陵,风声波浪阻。入浦不逢人,归家谁信汝。
霜结龙城吹,水照龟林月。日色夏犹冷,霜华春未歇。
山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。
"花萼映芳丛,参差间早红。因风时落砌,杂雨乍浮空。
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
春来却羡庭花落,得逐晴风出禁墙。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
里树桄榔出,时禽翡翠来。观风犹未尽,早晚使车回。"
扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。


游东田拼音解释:

bu ye yi lin xia .kai hua ju dai chun .yuan de cheng jia jing .wu ling yan gui lun ..
san lang dang dian zuo .ting chang de bao ge ..
bu ai chui xiao zhu feng huang ..
bu ying yong qi tong chu gou .qie fu piao yao lei zhuan peng .rong bin nian nian yi .
chuang heng mu juan ye .yan wo gu sheng zhi .jiu shi kai hong xian .xin he fu lv chi .
zuo ming dou nan ling .feng sheng bo lang zu .ru pu bu feng ren .gui jia shui xin ru .
shuang jie long cheng chui .shui zhao gui lin yue .ri se xia you leng .shuang hua chun wei xie .
shan yan pian pian rao xiang lu .xian ren liu shan diao shen ding .yu nv san jiang peng di hu .
.hua e ying fang cong .can cha jian zao hong .yin feng shi luo qi .za yu zha fu kong .
bu neng luo hou zheng fei xu .gu yu ying qian sai zao mei ..
chun lai que xian ting hua luo .de zhu qing feng chu jin qiang .
zi ran chun yi feng yi cheng .qie shen sheng chang jin ling ce .qu nian sui fu zhu jiang bei .
li shu guang lang chu .shi qin fei cui lai .guan feng you wei jin .zao wan shi che hui ..
kou chi duan jin jian .fen xiang jian yu jing .xian gong zhi bu yuan .zhi jin tai wei xing .
.di yao ping bai xing .gao zu zhai san qin .zi di fen he yue .yi guan dong jin shen .

译文及注释

译文
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的(de)(de)民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
  蹇材望,四川人,是湖州的副知州。元军快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
摇首出红尘,醒和醉更无时节(jie)。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东(dong)至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便(bian)是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?

注释
莫:没有人。
蕣(shùn)华:指朝开暮落的木槿花,借指美好而易失的年华或容颜。“华”,通“花”。
2.沫(mei4妹):微暗。引伸为消减。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
(27)惭恩:自惭于未报主人知遇之恩。
99、谣:诋毁。

赏析

  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下(xing xia)”的血性男子(zi),临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  本文论述了大臣应如何辅佐君主这一问题。通过桐叶封弟的典故,作者批评了君主随便的一句玩笑话,臣子也要绝对服从的荒唐现象,主张不要盲从统治者的言行,要看它的客观效果。在封建时代,发表这样的观点需要非同一般的胆识。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一(ru yi)”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  【其一】
  这首诗可分为四节。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

释永安( 唐代 )

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简 介

释永安 释永安(九一一~九七四),俗姓翁,温州永嘉(今属浙江)人。住杭州报恩寺。太祖开宝七年卒,年六十四。《宋高僧传》卷二八有传。

冬十月 / 刘巨

军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
柔轨题贞顺,闲规赋肃雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。"
不能落后争飞絮,故欲迎前赛早梅。"
仲冬边风急,云汉复霜棱。慷慨竟何道,西南恨失朋。"
薄暮思悠悠,使君南陌头。相逢不相识,归去梦青楼。"
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"


浣溪沙·和无咎韵 / 谢五娘

承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。"
"昔年尝不调,兹地亦邅回。本谓双凫少,何知驷马来。
不觉身年四十七。前去五十有几年,把镜照面心茫然。
温辉凌爱日,壮气惊寒水。一顾重风云,三冬足文史。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
日里飏朝彩,琴中伴夜啼。上林如许树,不借一枝栖。
三辰破黍稷,四达屏氛埃。池熘因添满,林芳为洒开。


迎春乐·立春 / 唐弢

学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"
凯旋献清庙,万国思无邪。"
倦采蘼芜叶,贪怜照胆明。两边俱拭泪,一处有啼声。
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"


小雅·吉日 / 胡高望

"试陟江楼望,悠悠去国情。楚山霞外断,汉水月中平。
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,
萤火双飞入帘牖。西北风来吹细腰,东南月上浮纤手。
虽有相思韵,翻将入塞同。关山临却月,花蕊散回风。
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
举杯临水发,张乐拥桥观。式伫东封会,锵锵检玉坛。"
拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。
"岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。


送人东游 / 张简

四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。
霜空澄晓气,霞景莹芳春。德辉覃率土,相贺奉还淳。"
"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
可怜天上桂花孤,试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
分庭八桂树,肃容两童子。入室希把袖,登床愿启齿。
小妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。


马诗二十三首·其八 / 俞亨宗

九韶从此验,三月定应迷。"
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
"御绩创羲黄,缁冠表素王。瀑飞临碧海,火浣擅炎方。
秉愿守樊圃,归闲欣艺牧。惜无载酒人,徒把凉泉掬。"
丹成作蛇乘白雾,千年重化玉井龟。从蛇作龟二千载。
"蒲坂横临晋,华芝晓望秦。关城雄地险,桥路扼天津。
皇王顾遇长光辉。离宫别馆临朝市,妙舞繁弦杂宫徵。
愿作城上乌,一年生九雏。何不旧巢住,枝弱不得去。


望海楼晚景五绝 / 汤莘叟

金樽酌湛湛,歌扇掩盈盈。匈奴轶燕蓟,烽火照幽并。
附车还赵郡,乘船向武昌。九徵书未已,十辟誉弥彰。
高节人相重,虚心世所知。凤凰佳可食,一去一来仪。"
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
"许公信国桢,克美具瞻情。百事资朝问,三章广世程。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
"荆山之白玉兮,良工雕琢双环连,月蚀中央镜心穿。
"天山一丈雪,杂雨夜霏霏。湿马胡歌乱,经烽汉火微。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 朱纫兰

侯家与主第,点缀无不精。归来始安坐,富与王家勍。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
盘根植瀛渚,交干横倚天。舒华光四海,卷叶荫山川。
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
路指八仙馆,途经百尺楼。眷言昔游践,回驾且淹留。


淇澳青青水一湾 / 吴旸

"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
代挹孙通礼,朝称贾谊才。忝侪文雅地,先后各时来。"
"九日陪天仗,三秋幸禁林。霜威变绿树,云气落青岑。
"温洛年光早,皇州景望华。连镳寻上路,乘兴入山家。
山光晴后绿,江色晚来清。为问东流水,何时到玉京。"
穴蚁祯符应,山蛇毒影收。腾云八际满,飞雨四溟周。
"虹旗映绿荑,春仗汉丰西。侍跸浮清渭,扬舲降紫泥。
"冠盖游梁日,诗书问志年。佩兰长坂上,攀桂小山前。


项嵴轩志 / 杨简

"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。"
目极千馀里,悠悠春江水。频想玉关人,愁卧金闺里。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
白云照春海,青山横曙天。江涛让双璧,渭水掷三钱。
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"