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诉衷情·乔家深闭郁金堂

元代 / 赵延寿

白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。


诉衷情·乔家深闭郁金堂拼音解释:

bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
.zi wu chang can ri yue jing .xuan guan men hu qi huan jiong .
.liang he bing huo hou .xi xiao jian wu cao .hai jing san shan chu .tian kong yi e gao .
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
shan seng sui bu yin .gu jiu yin tao qian .ci yi wu ren bie .duo wei su shi xian .
.fu rong xin luo shu shan qiu .jin zi kai jian dao shi chou .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
sui ran bu jian ren tou luo .an li jiao jun gu sui ku ..
qin se qing sui zhong .shan lin zhi zi shen .chang you shi jie bian .gu fu bai nian xin .
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .

译文及注释

译文
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
她正在(zai)(zai)用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌鹑案头(tou)陈。
凤凰啊应当在哪儿(er)栖居?
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如(ru)同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤(chan),那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁(qin)出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面(mian)的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
她姐字惠芳,面目美如画。

注释
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。
迟迟:阳光温暖、光线充足的样子。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。
⑶关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。
19.二子:指嵇康和吕安。
④安:安逸,安适,舒服。
⑸金缸:铜制之灯盏。《文选》班固《西都赋》:“金缸衔璧。”吕延济注:“金缸,灯盏也。”青凝:一作“凝明”,灯之青光凝止不动貌。

赏析

  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红(hong)》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛(qi fen)的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果(ru guo)说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己(zi ji)死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  “秋至捣罗纨,泪满未能开”,秋天到了,天气转凉,照例要另添新衣了。罗、纨都是丝织品,在制衣前先要将其展开放在砧上用杵捣,然后才能制衣。在古代诗歌作品中,捣衣常常用来表现妇女对远行在外的亲人的思念,可是这首诗中,诗人却因捣衣无人而引起了和妻子生死永诀的巨大悲哀。捣衣、制衣都是妇女的工作,妻子如果在世,此时肯定要忙碌起来了,可如今到了这个时节,妻子却已永离人世了。面对成叠的罗纨,诗人不觉又潸然泪下。那帛匹上已沾满了泪水,诗人还在怅然伫立。“未能”二字,见出诗人的内心已由酸痛而至于麻木,他无力也不忍打开那帛匹了。这二句由事及人,由人及情,包含了作者深切的情思。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

赵延寿( 元代 )

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简 介

赵延寿 赵延寿(? —948年),本姓刘,镇州(今河北正定)人,后为卢龙节度使赵德钧养子。少美容貌,好书史。初仕后唐,尚后唐明宗兴天公主,为汴州司马,迁汝州刺史,历河阳、宋州节度使;入为上将军,充宣徽使,迁枢密使,镇守徐州。长兴三年,加同平章事,出为宣武、忠武两镇节度使。后晋天福元年,为契丹所获,出任幽州节度使,迁枢密使,兼政事令。十二年,授中京留守、大丞相。天禄二年,卒。

西桥柳色 / 水乙亥

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 淳于宝画

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


论诗五首 / 偶赤奋若

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 五安白

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
灵嘉早晚期,为布东山信。"


姑孰十咏 / 应嫦娥

九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。


召公谏厉王止谤 / 颛孙丙子

活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
贫山何所有,特此邀来客。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"


秋寄从兄贾岛 / 左山枫

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
早晚从我游,共携春山策。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


梁甫行 / 谷梁付娟

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。


为有 / 艾乐双

有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
开时九九如数,见处双双颉颃。"


夜半乐·艳阳天气 / 单于纳利

步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"