同王征君湘中有怀
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
如何贤与俊，为贡贱如此。所知不可求，敢望前席事。
如何一瑞车书日，吹取青云道路平。"
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
夜降西坛宴已终，花残月榭雾朦胧。
女色片时新。用不用，唯一人。敢放天宠私微身，
"水泉花木好高眠，嵩少纵横满目前。
"吴公台下别经秋，破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦，
酒旗菰叶外，楼影浪花中。醉帆张数幅，唯待鲤鱼风。
同王征君湘中有怀拼音解释:
yuan niao ti jia jing .niu yang bang wan hui .you qi huan zi de .qing xiao zuo wang ji .
.huang jin jiao shi chong .yu jin zheng guo li .geng yu zhu ren jian .yi ri mai bu de .
ru he xian yu jun .wei gong jian ru ci .suo zhi bu ke qiu .gan wang qian xi shi .
ru he yi rui che shu ri .chui qu qing yun dao lu ping ..
bai ri yu shen you wei shen .pian yue yi lai tian ban chui .kan gu keng zhong sha chou zei .
ye jiang xi tan yan yi zhong .hua can yue xie wu meng long .
nv se pian shi xin .yong bu yong .wei yi ren .gan fang tian chong si wei shen .
.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
.wu gong tai xia bie jing qiu .po lu cheng bian zan zhu liu .yi xiao you qing kan jie meng .
jiu qi gu ye wai .lou ying lang hua zhong .zui fan zhang shu fu .wei dai li yu feng .
译文及注释
译文
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
《文王》佚名 古诗神灵升上天(tian)，在天上光明(ming)显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦(pu)暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼(lou)，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽(shuang)气就像请仙女麻姑在痒处搔。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
卷起珍珠做的帘(lian)子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
那天听到这个噩耗的时候，心伤随着冬日的风，久久盘旋，无法散去。泪水迷(mi)离，更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水，而是鲜血的时候，我们又能品味到其中多少的酸楚呢？
明天又一个明天，明天何等的多。
伤心啊伤心，自从池塘分别后(hou)无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
黑猿抱叶啼叫，翡翠鸟衔花飞来。
注释
[21]盖：伞。
⒆序︰同“绪”，前人的功业。
①郭外春：城外的春光美景。郭指外城。野人：田野中扫墓的人。伤神：心神忧伤。
（21）九鼎：相传为夏禹所铸，用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征，成为传国之宝。
羽林：皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
⑥憎：憎恨，讨厌，厌烦等不好的方面。
⒆翠葆霓旌：指皇帝的仪仗。翠葆，以翠鸟羽毛为饰的车盖。霓旌，像虹霓似的彩色旌旗。
(28)三餐：指一日。意思是只需一日之粮。反：同“返”，返回。
赏析
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语(de yu)言特色。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮(fu yin)一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
第一段，写小丘的基本情况。“得西山后(shan hou)八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立(du li)高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”，指用金装饰的马笼头，形容它的富贵与华丽。“青骢”，指马的毛色和品种，是产于西域的名马，有青白相间的色泽。“白玉鞍”，指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马：有着一身青白相间斑驳有致的色毛，装饰着金光闪闪的马络头，配以洁白玉石似的马鞍，主人骑着它，扬着长长的鞭子，在京郊的康庄大道上来回蹓跶，奔跑，气派十足。“金”、“青”、“白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适。用词造意，铺张夸饰，以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿，使马的形象更为鲜明生动。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发，全用侧面烘托，依次从触觉（冷）、视觉（明）、感觉（知）、听觉（闻）四个层次叙写，一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼。但细细品味，便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然，诗境平易，充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语(de yu)言特色。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮(fu yin)一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”
首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪，因此以“白雪”形容。三城，在当时驻军严防吐蕃入侵，是蜀地要镇。
第一段，写小丘的基本情况。“得西山后(shan hou)八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。”两句，介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉，生竹树。”句后的第一段内容，写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水，小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物，而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”，主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态；“负土而出”的“出”字，又写出了石的动作；“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格：不甘心被埋在泥土中，也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数，作者无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，“其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”一句，既是对偶又运用比拟的方法，形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽，生动细致，联想奇妙，下笔传神，可谓“词出意表，而刻画无上”。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立(du li)高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”，指用金装饰的马笼头，形容它的富贵与华丽。“青骢”，指马的毛色和品种，是产于西域的名马，有青白相间的色泽。“白玉鞍”，指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马：有着一身青白相间斑驳有致的色毛，装饰着金光闪闪的马络头，配以洁白玉石似的马鞍，主人骑着它，扬着长长的鞭子，在京郊的康庄大道上来回蹓跶，奔跑，气派十足。“金”、“青”、“白”，色彩的调配既富丽堂皇，又柔和舒适。用词造意，铺张夸饰，以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿，使马的形象更为鲜明生动。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
首句写树，柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
顾镇( 近现代 )
收录诗词 (6271) 首
简 介
顾镇 （1720—1792）清江苏昭文人，字备九，号古湫，学者称虞东先生。干隆十九年进士，补国子监助教，迁宗人府主事，以年老乞归。主讲金台、白鹿、钟山等书院，诲诱不倦。有《虞东学诗》、《虞东先生文录》等。
京兆府栽莲
下有蕊刚丹，勺之百疾愈。凝于白獭髓，湛似桐马乳。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底，柳边风紧绿生波。
"夏禹崩来一万秋，水从嶓冢至今流。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。"
常陪内宴醉龙楼。锵金五字能援笔，钓玉三年信直钩。
荆山产美玉，石石皆坚贞。未必尽有玉，玉且间石生。
殢人娇·或云赠朝云
今日却怀行乐处，两床丝竹水楼中。
若使他生抛笔砚，更应无事老烟霞。"
"山川心地内，一念即千重。老别关中寺，禅归海外峰。
鹤语松上月，花明云里春。生涯更何许，尊酒与垂纶。"
猿窥曾扑泻，鸟蹋经欹仄。度度醒来看，皆如死生隔。"
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
"犹矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。
知君便入悬珠会，早晚东骑白鲤鱼。"
共工怒触不周山
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去，溪声常送落花来。
两面高楼语笑声，指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕，
野路正风雪，还乡犹布衣。里中耕稼者，应笑读书非。"
云离僧榻曙，燕远凤楼春。荏苒文明代，难归钓艇身。"
止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。
白羊成队难收拾，吃尽溪边巨胜花。"
"村桥西路雪初晴，云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色，
"江蓠漠漠树重重，东过清淮到宿松。县好也知临浣水，
酬乐天扬州初逢席上见赠
往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。"
人间若有登楼望，应怪文星近客星。"
妾住东湖下，郎居南浦边。闲临烟水望，认得采菱船。
留取馀杯待张翰，明年归棹一从容。"
或为拔帜走，或遭劘垒还。不能收乱辙，岂暇重为篿.
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
"青春行役思悠悠，一曲汀蒲濮水流。
野蕨生公署，闲云拂印床。晴天调膳外，垂钓有池塘。"
饮酒·十三
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
又疑广袤次，零落潜惊奔。不然遭霹雳，强半沈无垠。
"遥知无事日，静对五峰秋。鸟隔寒烟语，泉和夕照流。
伊昔临大道，歌钟醉高台。台今已平地，只有春风回。
终年此地为吟伴，早起寻君薄暮回。"
"冯翊南边宿雾开，行人一步一裴回。
着处纻衣裂，戴次纱帽醭。恶阴潜过午，未及烹葵菽。
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
国风·郑风·子衿
一战取王畿，一叱散妖氛。乘舆既反正，凶竖争亡魂。
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易，争奈贫儒得路难。
僻寺居将遍，权门到绝因。行藏如此辈，何以谓谋身。"
纱灯留火细，石井灌瓶清。欲问吾师外，何人得此生。"
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在，绽花开柳逐年新。
"举目时时似故园，乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺，
临江仙·送光州曾使君
"玄发难姑息，青云有路岐。莫言多事日，虚掷少年时。
既有曾参行，仍兼君子儒。吾知上帝意，将使居黄枢。
霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会，石上东卿九锡文。
"朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。渔童惊狂歌，艇子喜野语。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在，风驭难陪迹未闲。
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求，莫叹人生头雪色。"
紫羽麾幢下玉京，却邀真母入三清。
七绝·苏醒
"不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
溪头铙鼓狂杀侬，青盖红裙偶相值。风光何处最可怜，
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事，十年流水见归心。
仙客此时头不白，看来看去有枯枝。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破，曹公将去便平沈。
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
"青苔劚破植贞坚，细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶，
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
"何人山雪夜，相访不相思。若得长闲日，应无暂到时。
浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。
"草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急，
媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
悯黎咏
"古木有清阴，寒泉有下深。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
文章世上争开路，阀阅山东拄破天。
日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守，龙如诸葛亦须休。
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨，暮宿凤凰城里鸦。
作牧惭为政，思乡念式微。傥容还故里，高卧掩柴扉。"
"院寒青霭正沈沈，霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗，