译文
床头上放着一壶酒,人(ren)生能有几回醉呢!
潼关(guan)晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发(fa)诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
又除草来又砍树,
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之(zhi)遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫(mang)茫渺(miao)渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
地方官员向朝廷举荐的秀(xiu)才根本不懂四书五经这些儒家经典。
注释
(3)黯黯:迷蒙不明,形容心情沮丧忧愁。
因甚:为什么。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
37、忿恚(fèn huì)尉:使尉愤怒。
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
⑵长风:远风,大风。