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青玉案·丝槐烟柳长亭路

五代 / 景安

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路拼音解释:

.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
cong lai shi shi de .bu shi ou ran cheng .bie wu qin juan shu .han shan shi wo xiong .
zhou chuan dan zhuan qian nian shu .kou song huang ting liang juan jing .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .
.yu du gu ren shu .sui shi gu ren mian .bu shi shi gu ren .xie zheng xin zi jian .
yu xue fei fei tian yi mu .jin zhong man quan fu jiao tong .shi yin xi shang wei yi ke .
.yuan an ku ye man .qun lu yi xiang sui .ding gu sheng xin fa .ting song chang jiu zhi .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
.nan fang shan shui di .nian zi wei pin you .zong shi feng jia jing .na neng huan lv chou .
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..

译文及注释

译文
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
新雨过后松色青翠(cui),循着山(shan)路来到水源。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿(chuan)的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是(shi)从哪里来的呀? 
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切(qie)都是由于对你热切的思念!举(ju)目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
青海湖上乌云密布,连绵雪山一片黯淡。边塞古(gu)城,玉门雄关,远隔千里,遥遥相望。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
太(tai)平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。

注释
11、小奁瑶鉴:盛放化妆品的镜匣。
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
⑦窦家妻:指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史,被谪戍流沙,其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
⑾葳(wei)蕤(rui):枝叶茂盛而纷披。
③泊:博大,大的样子。
⒁八珍:形容珍美食品之多。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。

赏析

  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一(yi)下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间(zhong jian)都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩(se cai)。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  赏析四
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然(zi ran),足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏(xiao shu)的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  诗的第一章,交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭,奔赴漕邑,向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到,她的丈夫许穆公便派遣大夫跋山涉水,兼程而至,劝她马上停止前进。处此境地,她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象,继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊(zhi diao)古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光(yue guang)下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如(nian ru)期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

景安( 五代 )

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简 介

景安 (?—1823)清满洲镶红旗人,钮祐禄氏。和珅族孙。干隆二十七年,由官学生考取内阁中书。后为河南巡抚。嘉庆初,以防堵湖北教军封伯爵。官至湖广总督。后因事戍伊犁。再起,官领侍卫内大臣。

望海潮·洛阳怀古 / 稽海蓝

道孤身老正伤心。红堆落日云千仞,碧撼凉风竹一林。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威


己酉岁九月九日 / 薄夏兰

若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。


春日寄怀 / 练申

黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 东郭春海

堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"


田翁 / 诸戊申

欲知修续者,脚下是生毛。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。


送白利从金吾董将军西征 / 碧鲁俊瑶

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"


夜合花·柳锁莺魂 / 乐正寒

"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"


酒泉子·长忆观潮 / 赵凡槐

云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
何意山中人,误报山花发。"
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 太史秀兰

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)


戏赠友人 / 茹安白

敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"