述国亡诗
西峰有客思相贺，门隔潇湘雪未开。"
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
毕竟忘言是吾道，袈裟不称揖萧曹。"
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
月砌瑶阶泉滴乳，玉箫催凤和烟舞。
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
"城东移锡住城西，绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异，
玉皇已自知行止，任汝三彭说是非。"
"阳春时节天气和，万物芳盛人如何。素秋时节天地肃，
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井，晚烹香忆落云潭。
述国亡诗拼音解释:
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
liang yuan fu xue qi .bian shui zhang chun sheng .ci ri deng xian zhong .jun ying zui hou sheng ..
.cheng dong yi xi zhu cheng xi .lv rao chun bo yin zhang li .fei cui man shen yi you yi .
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
.yang chun shi jie tian qi he .wan wu fang sheng ren ru he .su qiu shi jie tian di su .
zi kui wu xin ji ling nan .xiao shu qi xian tong shi jing .wan peng xiang yi luo yun tan .
译文及注释
译文
纣王赐他亲子肉酱，西伯心(xin)痛告祭于天。
依旧是秦汉时期的(de)明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
凄凄切切不(bu)再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空(kong)枝。其十三
我居住在长江上游，你居住在长江尾(wei)底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国(guo)建立功勋。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废(fei)的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
书是上古文字写的，读起来很费解。
注释
4、周文：即周文王，姓姬，名昌，商纣时为西伯。在位五十年，国势强盛。
蹇，骑驴。
⑶高堂：高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝：喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。
立春日：古称“立春”春气始而建立，黄河中下游地区土壤逐渐解冻。《岁时风土记》：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下。”南朝·陈·徐陵《杂曲》：“立春历日自当新，正月春幡底须故”。
⑤流连：不断。
记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负（阐述作者的某些观念）。
⑴水碧：碧玉名，其色青碧，从溪底水中采出。
赏析
读这首诗，眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面，使得读者产生了对于南朝天(chao tian)子昏庸的愤慨，感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久，农民起义，唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象，以至读者难以断定诗人在这里，到底是悼齐，还是在哀唐。因此，诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹(feng zhu)。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
“永贞革新”的失(de shi)败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗(dou)，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
据蔡邕自序，《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年（159年）秋。当时宦官擅权，朝政腐败， 人徒冻饿，不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴，于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县，即称病不前。因 心愤此事，遂托所过，述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾，即景生情，抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语(yi yu)和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡(peng li)之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
胡应麟说“曲江清而澹”（《诗薮》外编卷四），确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤，往往充满了对美和理想的憧憬，显示出一种潇洒飘逸的情趣。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹(feng zhu)。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。
一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘：“月明船笛参差起，风定池莲自在香。[2]”月明之夜，船家儿女吹着短笛，笛声参差而起，在水面萦绕不绝。晚风初定，池中莲花盛开，自在幽香不时散溢，沁人心脾。诗人闲倚胡床，怡神闭目，不只感宫上得到满足，连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式，把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来，于是，一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色，就活现在读者面前。
“永贞革新”的失(de shi)败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击，但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患，一夕十顿惊且伤”，相当于俄罗斯的西伯利亚，所谓的“永州司马外置同正员”，其实是个编制外的闲职，没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙，未及半载，母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤，正当壮年的柳宗元身体也越来越差，诸病缠身，虚弱到了“行则膝颤，坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托，他很快从悲观与失意中振作起来，踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交，远离了政坛上的明争暗斗(dou)，回归到田园诗意般的生活，他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视，写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年，他说：“炎难也给了他一份宁静，使他有了足够的时间与自然相晤，与自我对话！”确实，永州的10年，是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年，却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
据蔡邕自序，《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年（159年）秋。当时宦官擅权，朝政腐败， 人徒冻饿，不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡邕善鼓琴，于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县，即称病不前。因 心愤此事，遂托所过，述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾，即景生情，抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语(yi yu)和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡(peng li)之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法，唯有末句专指人情言之，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义，则末句之妙，专在针砭世情，极为冷峻。
创作背景
道光三年（1823）六月，龚自珍刊定《无著词》（初名《红禅词》）、《怀人馆词》、《影事词》、《小奢摩词》四种，都103首。十数年心血付梓，捧读之际，感慨无端，因有此作。
谭用之( 元代 )
收录诗词 (4998) 首
简 介
谭用之 谭用之，[约公元九三二年前后在世]，里居及生卒年均不详，约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。着有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
巫山一段云·阆苑年华永
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。
菩萨蛮·书江西造口壁
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
莅人在忠悫，疑叛由会盟。一言达至义，千载良为程。"
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
风霁远澄映，昭昭涵洞天。坐惊众峰转，乃觉孤舟迁。
应器谁将去，生台蚁不游。会须传此术，相共老山丘。"
点绛唇·春愁
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
何处碧山逢长老，分明认取祖师心。"
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
"千峰映碧湘，真隐此中藏。饼不煮石吃，眉应似发长。
尘土茫茫晓，麟龙草草骑。相思不可见，又是落花时。"
送方外上人 / 送上人
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
"万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，
"伊余龙钟归海涯，千山万水情自怡。梦公别我还上国，
淮上即事寄广陵亲故
瘴雨无时滴，蛮风有穴吹。唯应李太白，魂魄往来疲。"
"六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
见《吟窗杂录》）"
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
送方外上人 / 送上人
尽祝庄椿同寿考，人间岁月岂能催。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
黄公酒垆兴偏入，阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书，
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
桑田虽变丹青在，谁向丹青合得仙。"
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
东溪
"楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深。
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
江花红白里啼莺。野无征战时堪望，山有楼台暖好行。
汴京纪事
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
碧底红鳞鬣，澄边白羽翰。南山众木叶，飘着竹声干。"
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
涓子非我宗，然公有真诀。却寻丘壑趣，始与缨绂别。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
牡丹
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
留客朝尝酒，忧民夜画灰。终期冒风雪，江上见宗雷。"
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
暂憩临寒水，时来扣静荆。囊中有灵药，终不献公卿。"
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
春游曲
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
永怀巢居时，感涕徒泫然。
甲科争玉片，诗句拟花枝。君实三楚秀，承家有清规。"
"一壶天上有名物，两个世间无事人。 ——郑遨
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。