江楼夕望招客
"何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。
为问西来雨中客，空山几处是前程。"
今日为君书壁右，孤城莫怕世人憎。"
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射，速禄飒拉动檐隙。
道里犹成间，亲朋重与违。白云愁欲断，看入大梁飞。"
"暇日留□事，期云亦□开。乡心持岁酒，津下赏山梅。
西斋何其高，上与星汉通。永怀洞庭石，春色相玲珑。
乞骸归故山，累疏明深衷。大君不夺志，命锡忽以崇。
"春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
断续游蜂聚，飘飖戏蝶轻。怡然变芳节，愿及一枝荣。"
江楼夕望招客拼音解释:
.he du wen weng hua .feng liu yu dai shen .quan yun wu jiu zhe .sao ya you yi yin .
wei wen xi lai yu zhong ke .kong shan ji chu shi qian cheng ..
jin ri wei jun shu bi you .gu cheng mo pa shi ren zeng ..
qian bian wan hua zai yan qian .piao feng zhou yu xiang ji she .su lu sa la dong yan xi .
dao li you cheng jian .qin peng zhong yu wei .bai yun chou yu duan .kan ru da liang fei ..
.xia ri liu .shi .qi yun yi .kai .xiang xin chi sui jiu .jin xia shang shan mei .
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .
qi hai gui gu shan .lei shu ming shen zhong .da jun bu duo zhi .ming xi hu yi chong .
.chun cao qiu feng lao ci shen .yi piao chang zui ren jia pin .
duan xu you feng ju .piao yao xi die qing .yi ran bian fang jie .yuan ji yi zhi rong ..
译文及注释
译文
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年，周瑜意气风发，一心吞并环宇。万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的(de)拼搏中，那些潜居(ju)江中的鱼龙因为受到战火(huo)的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
极目远望、再也不见神(shen)女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂(piao)流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
跟随驺从离开游乐苑，
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟七个细(xi)心哺食。品性善良的好君子，仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一，内心操守坚如磐石。
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利(li)就满足了。
注释
⑶不自持：不能自主，无法控制自己。
⑴中吕：宫调名。阳春曲：曲牌名，又名“喜春来”、“惜芳春”。春景：曲题。
⒇干戈：战争，当指安史之乱。貌：即写真。
（10）卫太子：卫皇后所生，名刘据（前128—前91），谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷，举兵诛杀江充，兵败自杀。
⑿芩（qín）：草名，蒿类植物。
（5）悠然：自得的样子。
赏析
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有如一个长长的“推(tui)”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一(zhe yi)处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
（邓剡创作说）
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的(shi de)内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草(xin cao)”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪(lei)”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内(qing nei)容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑(pao)，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
（邓剡创作说）
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨，从而使全诗的(shi de)内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景，又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人，牛羊的践踏锦绣江山，就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草(xin cao)”三字含义深长，形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜，只有野草时时更新的景况，黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖，前呼后拥，招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字，那些曾在明朝为官为宦的权贵们，在异族入侵着面前卑躬屈膝，侧姿求媚，腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节，不顾国家生死危亡，只知追求个人安乐，不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗？这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬，表露出“冠盖满京华，斯人独憔悴”之意，诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”，一新一旧，新草遮盖的是旧日山河，旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看，在写作目的上，作者确有所指，而所指的具体人物，作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说，本文确属古文中的名篇。
此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处：每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下，又有变化。“夫戍边关——妾在吴”，这是由相对的两层意思构成的，即所谓“当句对”的形式。这一对比，就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的，点明了题意，说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”，秋风吹到少妇身上，照理说应该引起她自己的寒冷之感，但诗句写完“西见吹妾”一层意思后，接下去不写少妇自己的寒冷之感，而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折，恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情，十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪(lei)”，这句通过“一行”与“千行”的强烈对照，极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内(qing nei)容既有深厚的恩爱，又有强烈的哀怨，情绪复杂。此句写出了“寄”什么，不提寒衣是避免与下句重复；同时，写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无？”这一句用虚拟、想象的问话语气，与前三句又不同，在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑(pao)，而这竞赛的结果对她很关紧要，十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样，每一句中都可以划一个破折号，都由两层意思构成，诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用，在运用中又略有变化，并不呆板，构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌，比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之”，“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍，就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味，是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文，全文三段，最后附诗一首。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
作为抒写骨肉亲情和送别诗来说，《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作，但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱，给初唐诗坛带来了清新之气，也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
创作背景
宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事：“长沙义妓者，不知其姓氏，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口哦不置。久之，少游坐钩党南迁，道经长沙，访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓，遂往访……媪出设位，坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媪掖之坐以受拜。已，乃张筵饮，虚左席，示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行，率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢，比夜乃罢。”
干文传( 五代 )
收录诗词 (2165) 首
简 介
干文传 （1276—1353）元平江人，字寿道，号仁里，又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士，授同知昌国州事。累升婺源知州，改知吴江州，所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》，书成，擢集院待制，以礼部尚书致仕。识度凝远，喜接引后进，所取士后多知名。为文务雅正，尤长政事。有《仁里漫稿》。
人月圆·宴北人张侍御家有感
不解如君任此生。"
风雨一留宿，关山去欲懒。淮南木叶飞，夜闻广陵散。"
"乱离无处不伤情，况复看碑对古城。路绕寒山人独去，
千里巴江守，三年故国春。含情非迟客，悬榻但生尘。"
"三重江水万重山，山里春风度日闲。
苏张终作多言鬼。行路难，路难不在九折湾。"
东西兄弟远，存没友朋稀。独立还垂泪，天南一布衣。"
春露条应弱，秋霜果定肥。影移行子盖，香扑使臣衣。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
"玉珂经礼寺，金奏过南宫。雅调乘清晓，飞声向远空。
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
世上桃李树，但结繁华子。白屋抱关人，青云壮心死。
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
龙卧人宁识，鹏抟鷃岂知。便因当五夜，敢望竹林期。"
"高才名价欲凌云，上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简，
忽似摐金来上马，南枝栖鸟尽惊飞。
君不见金城帝业汉家有，东制诸侯欲长久。
题临安邸
今日主人还共醉，应怜世故一儒生。"
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
览鬓丝垂镜，弹琴泪洒襟。访田悲洛下，寄宅忆山阴。
"御苑春何早，繁花已绣林。笑迎明主仗，香拂美人簪。
材俊依东阁，壶觞接后园。径深云自起，风静叶初翻。
南楼弹弦北户舞，行人到此多回徨。头白如丝面如茧，
"天山路傍一株梅，年年花发黄云下。昭君已殁汉使回，
衣沾竹露爽，茶对石泉清。鼓吹前贤薄，群蛙试一鸣。"
五日观妓
"宫殿半山上，人家高下居。古厅眠受魇，老吏语多虚。
六月度开云，三峰玩山翠。尔时黄绶屈，别后青云致。
由来海畔逐樵渔，奉诏因乘使者车。
宿昔投知己，周旋谢起予。只应高位隔，讵是故情疏。
净色和云落，喧声绕石斜。明朝更寻去，应到阮郎家。"
"常慕晋高士，放心日沈冥。湛然对一壶，土木为我形。
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。"
"仙居五里外门西，石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树，
浣溪沙·争挽桐花两鬓垂
"忽闻此夜携琴宿，遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮，
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
阴苔无人踪，时得白鹤翎。忽然见朱楼，象牌题玉京。
真性知无住，微言欲望回。竹风清磬晚，归策步苍苔。"
破拨声繁恨已长，低鬟敛黛更摧藏。
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。"
散帙灯惊燕，开帘月带风。朝朝在门下，自与五侯通。"
"皂盖春风自越溪，独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去，
甫田
从此登封资庙略，两河连海一时清。
温润资天质，清贞禀自然。日融光乍散，雪照色逾鲜。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
绕树气匝枝柯软。可怜寒食街中郎，早起着得单衣裳。
花开不知山树名。谁家鱼网求鲜食，几处人烟事火耕。
"韶光归汉苑，柳色发春城。半见离宫出，才分远水明。
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
"钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
临江仙·柳絮
"圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流。
知道君家当瀑布，菖蒲潭在草堂前。"
交情剧断金，文律每招寻。始知蓬山下，如见古人心。"
弹冠声实贵，覆被渥恩偏。温室言虽阻，文场契独全。
"霜雁群飞下楚田，羁人掩泪望秦天。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事，镜里今年老去年。
"日夕寻未遍，古木寺高低。粉壁犹遮岭，朱楼尚隔溪。
"零雨慰斯人，斋心荐绿苹.山风箫鼓响，如祭敬亭神。
朝天子·小娃琵琶
雁来云杳杳，木落浦萧萧。空怨他乡别，回舟暮寂寥。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德，别后谁人更议文。
"诗家九日怜芳菊，迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁，
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
枉步欢方接，含毫思又萦。烦君白雪句，岁晏若为情。"
群公来蔼蔼，独鹤去冥冥。想到挥金处，嵩吟枕上青。"
今夜幸逢清净境，满庭秋月对支郎。"
既非大川楫，则守南山雾。胡为出处间，徒使名利污。
如梦令·正是辘轳金井
草生杨柳岸，鸟啭竹林家。不是谋生拙，无为末路赊。"
"霜露肃时序，缅然方独寻。暗溪迟仙侣，寒涧闻松禽。
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。"
江上梅花无数落，送君南浦不胜情。"
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。"
鹤发杏花相映好，羡君终日醉如泥。"
诗礼不外学，兄弟相攻研。如彼贩海翁，岂种溪中田。
少年治县
"江浦程千里，离尊泪数行。无论吴与楚，俱是客他乡。
鱼沉荷叶露，鸟散竹林风。始悟尘居者，应将火宅同。"
"忆昨天台到赤城，几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急，
"盘豆绿云上古驿，望思台下使人愁。
"耒水波纹细，湘江竹叶轻。（耒口，见《衡州名胜志》）。
早晚泛归舟，吾从数君子。"
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。
"忽忽忘前事，志愿能相乖。衣马久羸弊，谁信文与才。