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咏槿

明代 / 程开泰

无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
伊谁云保。未见君子,我心悄悄。既见君子,披豁予抱。
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"


咏槿拼音解释:

wu jiang chuan qing zuo .you jie he ting yu .xian yu ling zi fen .shen you qi huang wu .
.ji mo liang xiang zu .you you nan bei xin .yan jing cang hai yuan .hong bi shuo yun shen .
yao zhan yuan xiong kong zi zhuan .shou rang zhu jun wu gan jin .gong gui bu qu bu zheng xian .
.bian zhou shi shu ming .yue shang you yu hui .hai yan qiu huan qu .yu ren ye bu gui .
qi leng wei feng yan .tian chun bu jian hua .mo sui zheng jiang yi .chui lao shi qing che ..
.zhong lou chuang hu kai .si wang lian yan ai .yuan xiu lin duan chu .qing bo cheng xia hui .
.yuan yu si jiu mu .ji ye meng jing zhan .shu tui jian jia yu .qiu sheng gu jiao tian .
wang shi han di xiang chi zhu .ru yu ru feng guo ping lu .qi yi jin chao qu bu qian .
yi shui yun bao .wei jian jun zi .wo xin qiao qiao .ji jian jun zi .pi huo yu bao .
.tuo jiang shui lv bo .xuan niao qu qiao ke .nan pu bie li chu .dong feng lan du duo .
qie xiang dong shan wei wai chen .zhu hou jiao ya chi zhu lun .bai bi yi shuang mai jiao zhe .
.shu yu piao yi guo .liang biao chu you jin .xu guan wu xuan chen .lv huai duo zhou yin .
.ba yue geng lou chang .chou ren qi chang zao .bi men ji wu shi .man yuan sheng qiu cao .
yi shuo shui xiang ren e si .xian guan bu chuan ri suan cheng .bao feng e yu yi bu ting .
.yi xian gan quan fu .reng deng pian yu ke .han guan xin zu shou .shu guo jiu yan luo .
wen shuo zhong men fang yin xiang .gu huai gao liu xia yin qing ..

译文及注释

译文
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的(de)(de)政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我(wo)们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
胡族人(ren)民只能痛苦地在(zai)山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
北方到达幽陵之域。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆(dui)。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书(shu)捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌(di)。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。

注释
流矢:飞来的箭。
27、形势:权势。
⑵掩映:时隐时现,半明半暗。暮帆:晚归的船。
贾(gǔ)人:商贩。
⑺东山卧:用东晋谢安的典故。谢安曾隐居在东山(今浙江上虞县西南),后入朝为相。后来人们常用“东山高卧”形容那些高洁之士的隐居生活。
⑧汗漫:广阔无边。

赏析

  今夜鄜州月,闺中只独看。  遥怜小儿女,未解忆长安。  香雾云鬓湿,清辉玉臂寒。  何时倚虚愰,双照泪痕干。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗(xuan zong)的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响(yin xiang)时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住(kou zhu)“墨池”题意,应是题中应有之义。
  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  后首诗开头“紫塞白云断,青春明月初”二句写景,前句写旅程之展望,为虚写;后句写眼前之场景,是实写。此联形式上为对仗,内容上既点明诗题的“春夜”,又可见一种高迈的情怀。接着“对此芳樽夜,离忧怅有馀”二句,是说虽然处于良辰美景之中,但在这个充斥着离情别意的场面上,一切都变得黯然,用的是以乐景写哀情的反衬手法。五六二句“清冷花露满,滴沥檐宇虚”渲染了离(liao li)别时的凄冷情境,这两句与前首五六两句意境相通,寓情于景,从景物描写中可见人物心理,表达出朋友离别依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告:“怀君欲何赠?愿上大臣书。”表明作者此行非为其他,而是向国家献书论政,本是为了政治事业。因此他对友人没有什么世俗礼品可赠,只愿他们能理解和支持自己的这次远行。由于有这样的思想基础,因而诗篇虽略有感伤色彩,但基调却高昂明快,并不给人以任何低徊悲抑之感。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

程开泰( 明代 )

收录诗词 (7582)
简 介

程开泰 程开泰,字韵篁,金匮(今无锡)人。官江西候补知县。

望岳 / 彭焻

志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
嗟嗟eP々下堂阶,独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀,
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
湿着一双纤手痛。回编易裂看生熟,鸳鸯纹成水波曲。
"高楼倚玉梯,朱槛与云齐。顾盼亲霄汉,谈谐息鼓鼙。
开门空对楚人家。陈琳草奏才还在,王粲登楼兴不赊。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。


夏昼偶作 / 桑悦

战卒多苦辛,苦辛无四时。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
"鞞鼓喧喧对古城,独寻归鸟马蹄轻。
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
"晓开阊阖出丝言,共喜全才镇北门。职重油幢推上略,
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"


田家词 / 田家行 / 南诏骠信

能断世间腥血味,长生只要一丸丹。"
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。


青杏儿·风雨替花愁 / 蓝方

李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
笔下调金石,花开领搢绅。那堪归葬日,哭渡柳杨津。"
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。


落梅风·人初静 / 杨维栋

"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。
"戢戢乱峰里,一峰独凌天。下看如尖高,上有十里泉。
"碧落风如洗,清光镜不分。弦歌方对酒,山谷尽无云。
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
繁阴乍隐洲,落叶初飞浦。萧萧楚客帆,暮入寒江雨。


雨雪 / 张学象

告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
安得缩地经,忽使在我傍。亦知远行劳,人悴马玄黄。
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
四皓本违难,二疏犹待年。况今寰海清,复此鬓发玄。


精卫词 / 杨济

山东地无山,平视大海垠。高风凉气来,灏景沈清源。
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
"年少同为邺下游,闲寻野寺醉登楼。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,


答苏武书 / 蒋恭棐

"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。"


登雨花台 / 吴潜

赤白桃李花,先皇在时曲。欲向西宫唱,西宫宫树绿。
"高才名价欲凌云,上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简,
悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。


蜀桐 / 张镖

沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"麦秀草芊芊,幽人好昼眠。云霞生岭上,猿鸟下床前。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。