田翁
自从引作池中水，深浅方圆一任君。"
既兴风前叹，重命花下酌。劝君尝绿醅，教人拾红萼。
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
举目非不见，不醉欲如何。"
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
惭愧元郎误欢喜。"
"林下春将尽，池边日半斜。樱桃落砌颗，夜合隔帘花。
分明寄取原头路，百世长须此路行。"
春莺无伴啭空长。急挥舞破催飞燕，慢逐歌词弄小娘。
莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
"梨花结成实，燕卵化为雏。时物又若此，道情复何如。
田翁拼音解释:
zi cong yin zuo chi zhong shui .shen qian fang yuan yi ren jun ..
ji xing feng qian tan .zhong ming hua xia zhuo .quan jun chang lv pei .jiao ren shi hong e .
you chuan yong liang yi .bu shu dui liu cao .wei wen gang ji yuan .he bi shi qian dao ..
ju mu fei bu jian .bu zui yu ru he ..
zui ai jin chuang wo .qiu feng zhi you sheng ..
can kui yuan lang wu huan xi ..
.lin xia chun jiang jin .chi bian ri ban xie .ying tao luo qi ke .ye he ge lian hua .
fen ming ji qu yuan tou lu .bai shi chang xu ci lu xing ..
chun ying wu ban zhuan kong chang .ji hui wu po cui fei yan .man zhu ge ci nong xiao niang .
lian jing fang yi shui .kui ku zhong yang yang .san che you xi hui .wu ma yi chen zhuang .
.li hua jie cheng shi .yan luan hua wei chu .shi wu you ruo ci .dao qing fu he ru .
译文及注释
译文
“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽(you)艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水(shui)气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”
恐怕自(zi)己要遭受灾祸。
默(mo)默愁煞庾信，
“谁会归附他呢？”
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙(meng)您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
野火烧燃着山上的蔓草，烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
被千万层山水阻隔使书信来(lai)往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
北(bei)风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境(jing)下少不了惹梦。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
注释
43.乃：才。
22.但：只
僵劲：僵硬。
⑽与及：参与其中，相干。
疏：稀疏的。
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
尔来：那时以来。
（13）开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
⑵缄（jiān）：量词。用于信件等装封套之物。书札：即书信。
赏析
“往谓长城吏，慎莫稽留太原卒！”一位筑城役卒跑去对监修长城的官吏恳求说：你们千万不要长时间的滞留我们这些来自太原的役卒啊！
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
清代画家方薰认为，用笔的神妙，就在于有虚有实，所谓“虚实使笔生动有机，机趣所之，生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗，采用虚实结合的表现手法，写出了别情，充满了军威，写出了胜利，取得了情景和谐，韵味深长的艺术效果。“君王行出将，书记远从征”以叙事的方式，交待友人远出的原因和形势，描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征，自然要说到行军战斗的事情，诗人却用烘托气氛的办法，从侧面来写出送别的题旨，升华主题，使得诗歌条理分明，富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举，流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情，也暗含诗人殷勤送别之情，也表现出诗人想建功立业的寄望。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意(ci yi)与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望，态度坚绝；用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向，情深意长；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿(shou)的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无(si wu)望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
清代画家方薰认为，用笔的神妙，就在于有虚有实，所谓“虚实使笔生动有机，机趣所之，生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗，采用虚实结合的表现手法，写出了别情，充满了军威，写出了胜利，取得了情景和谐，韵味深长的艺术效果。“君王行出将，书记远从征”以叙事的方式，交待友人远出的原因和形势，描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征，自然要说到行军战斗的事情，诗人却用烘托气氛的办法，从侧面来写出送别的题旨，升华主题，使得诗歌条理分明，富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举，流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情，也暗含诗人殷勤送别之情，也表现出诗人想建功立业的寄望。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意(ci yi)与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
其三、文中大量而恰当地使用句末语气词，起到了表达意义以简驭繁，只着一字而含义丰富；表达感情以无胜有，不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望，态度坚绝；用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向，情深意长；用“者也”，则表达出对评说对象有所保留或不以为然。这些合在一起，不仅读来语气抑扬，更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
这样，诗题中的“下途”二字也好解释了，就是离开茅山李一自所要去的下一站，就是永嘉“石门旧居”，因李白多次在浙东漫游，永嘉石门也有他的旧居，是极可能的。“何必”二句，显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想，表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响，所给予李白的积极面。
“月暗送湖风”，诗一开头，即点明时间是夜晚，地点是湖滨。月暗，不是没有月光，而是月色暗淡；湖风用“送”，带有舒展、爱抚的感情色彩，切合小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快，湖风吹到他的身上就显得特别轻柔，好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字，勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面，造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿(shou)的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无(si wu)望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
创作背景
此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年（天宝五年）秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。
临江仙·柳絮
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
"岂独西坊来往频，偷闲处处作游人。
海阔诚难度，天高不易冲。行云无处所，萧史在楼中。"
又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
斗设狂为好，谁忧饮败名。屠过隐朱亥，楼梦古秦嬴。
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
渡易水
家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
司马见诗心最苦，满身蚊蚋哭烟埃。"
言自瑶华浦，将朝碧帝宫。因游李城北，偶向宋家东。
度岭梅甘坼，潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草，冉冉着江枫。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
惜誓
药误不得老，忧死非因疾。谁言人最灵，知得不知失。
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
"何年安石国，万里贡榴花。迢递河源道，因依汉使槎。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗，唯化州民解咏诗。"
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
钗头凤·红酥手
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
柏杵舂灵药，铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散，笼烛隔纱然。
一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。
"窃见胡三问牡丹，为言依旧满西栏。
"寒宵劝酒君须饮，君是孤眠七十身。
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
朝饭山下寺，暮醉湖中岛。何必归故乡，兹焉可终老。"
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉，亦出中门便当游。
丙辰岁八月中于下潠田舍获
飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。"
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
"离离暑云散，袅袅凉风起。池上秋又来，荷花半成子。
哭鸟昼飞人少见，伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处，
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
"我貌不自识，李放写我真。静观神与骨，合是山中人。
紫蜡黏为蒂，红苏点作蕤。成都新夹缬，梁汉碎胭脂。
聚星堂雪
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。
非君固不可，何夕枉高躅。"
何不一幸乎其中。西去都门几多地，吾君不游有深意。
"地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
吾闻善医者，今古称扁鹊。万病皆可治，唯无治老药。
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
唯此中隐士，致身吉且安。穷通与丰约，正在四者间。"
武威送刘判官赴碛西行军
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落，酒气熏时旋旋开。
"闻停岁仗轸皇情，应为淮西寇未平。不分气从歌里发，
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。
昼食恒连案，宵眠每并床。差肩承诏旨，连署进封章。
"前在浔阳日，已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀，出门无处写。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下，使君金紫称花前。
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
望阙台
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
无如饮此销愁物，一饷愁消直万金。"
南郡忽感激，却立舍锋铓。抚背称阿姉，归我如归乡。
"行行觅路缘松峤，步步寻花到杏坛。白石先生小有洞，
尧舜求理切，夔龙启沃忙。怀才抱智者，无不走遑遑。
"野艇容三人，晚池流浼浼。悠然依棹坐，水思如江海。
竹寺荒唯好，松斋小更怜。潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
舟中望月
上到峰之顶，目眩神怳怳.高低有万寻，阔狭无数丈。
独喜同门旧，皆为列郡臣。三刀连地轴，一苇碍车轮。
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
"顾我长年头似雪，饶君壮岁气如云。
常教孙子学乡音，犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮，
莫作农夫去，君应见自愁。迎春犁瘦地，趁晚喂羸牛。
每选隙地居，不蹋要路行。举动无尤悔，物莫与之争。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
咏归堂隐鳞洞
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
爱君抱晚节，怜君含直文。欲得朝朝见，阶前故种君。
"中分春一半，今日半春徂。老惜光阴甚，慵牵兴绪孤。
金陵太守曾相伴，共蹋银台一路尘。
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年着衣心莫改。"
忽悟成虚掷，翻然叹未宜。使回耽乐事，坚赴策贤时。