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赠梁任父母同年 / 题梁任父同年

近现代 / 宋无

"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。


赠梁任父母同年 / 题梁任父同年拼音解释:

.nian lai nian qu zhi jian wei .chun ban yao shan cao shang shuai .si hai qing ping qi jiu jian .
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
.shao shao chen niao xiang .xi xi cao shang shuang .ren sheng zao li ku .shou ming kong bu chang .
meng long xi yue zhao chi ting .chu ye jiao fang yan hua ping .
shi lai bu guan ren .tan xiao you xuan huang .xian na shao cheng shi .gui xiu ci jian zhang .
.zhang heng shu bu le .ying you si chou shi .can jun jin xiu duan .zeng wo wei xiang si .
.jin cui si huang lue bu shu .bang pan qing yan yi he ru .
.gu si song xuan yu sheng bie .han chuang ting jiu shi mo fa .
.qian ri jie hou yin .fan zhou gui shan dong .ping dan fa jian wei .xiao yao xin hui feng .
.gu ren xiang bie dong xiang si .ci di xiang feng qi su qi .jiu zi feng qian xian wei de .
bian huo shang xin qu .qi ge xing lu nan .qing men xu zui bie .shao wei jie zheng an ..
ming shan shi ling guan xian you .kong hua ren er pin qin yan .lao xue cong ta jian man tou .

译文及注释

译文
城头上画角之声响起,匣中的宝(bao)刀日夜在(zai)鸣叫。
  昔者烈士击玉壶而悲歌,以倾吐吐心之踌躇,而惜其(qi)暮年将至。而今我三杯老酒下肚,拔剑对舞秋月,硕慨高咏,想(xiang)起今后的日子,不觉使人涕泪滂沱!想当年初接诏书之时,侍宴宫中,御筵上举杯朝贺,颂扬万乘之主,九重之内,嘲弄王公权贵于赤墀之上。朝见天子曾屡换飞龙之马,手中挥舞着御赐珊瑚玉鞭。我像东方朔一样,好像是天上的谪仙下凡,大隐于朝堂之内,而世人不识。我又像西施一样笑颦皆宜,大得君王恩宠。而丑女们却东施效颦,愈学愈丑。当是之时,我的得意和高兴,而今日却不同了。君王虽仍爱蛾眉之好,但无奈宫中妒女谗毁。我即使是西施一般的美人,也无法在宫中立足了。
  有背着盐(yan)的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他(ta)们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
回来吧,那里不能够长久留滞。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦(hui)、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极又在何处!
挽了一个松松的云髻,化上了淡淡的妆容。青烟翠(cui)雾般的罗衣,笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样,飘忽不定。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
何必吞黄金,食白玉?

注释
①更阑:更残,即夜深。
合券,验合债券。可知前面应解为“债务契约”。古代契约分为两半,立约双方各执其一。
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因
七星:北斗七星,属大熊星座。北户:一作“户北”。
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父(yu fu)》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人(zhong ren)皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难(shi nan)得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发(xi fa)境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  景色惨淡,满目凋敝,那人民生活如何,这就逼出尾联碎人肝肠的哀诉。它以典型的悲剧形象,控诉了黑暗现实。孤苦无依的寡妇,终日哀伤,有着忧愁和痛苦。她的丈夫或许就是死于战乱,然而官府对她家也并不放过,搜刮尽净,那么其他人可想而知。最后写荒原中传来阵阵哭声,在收获的秋季尚且如此,其苦况可以想见。“何处村”是说辨不清哪个村庄有人在哭,造成一种苍茫的悲剧气氛,实际是说无处没有哭声。 本诗在意境上的参差变化很值得注意。首先是前后境界的转换,好像乐队在金鼓齐鸣之后奏出了如泣如诉的缕缕哀音;又好像电影在风狂雨暴的场景后,接着出现了一幅满目疮痍的秋原荒村图。这一转换,展现了经过安史之乱后唐代社会的缩影。其次是上下联,甚至一联之内都有变化。如颔联写雨景两句色彩即不同,出句如千军万马,而对句则阻惨凄冷,为转入下面的意境作了铺垫。这种多层次的变化使意境更为丰富,跌宕多姿而不流于平板。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有(zhe you)身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

宋无( 近现代 )

收录诗词 (1981)
简 介

宋无 元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 赫连涵桃

水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"


书丹元子所示李太白真 / 澹台子兴

中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。"
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。


谢亭送别 / 磨珍丽

关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,


醉落魄·丙寅中秋 / 闻人嫚

"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。


临江仙·倦客如今老矣 / 战庚寅

从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
有言不可道,雪泣忆兰芳。


高阳台·过种山即越文种墓 / 苍依珊

"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"


入都 / 尉水瑶

就中还妒影,恐夺可怜名。"
"太守有能政,遥闻如古人。俸钱尽供客,家计常清贫。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
遂令巢由辈,远逐麋鹿群。独有南涧水,潺湲如昔闻。"


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 翁书锋

扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
大抵宦游须自适,莫辞离别二三年。"
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,


虞美人·风回小院庭芜绿 / 尉迟康

"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。


渭阳 / 申屠燕

挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。