译文
岁月太无情,年纪从来不饶人。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动(dong)之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最(zui)合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了(liao),我们只有无奈地道别(bie)。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
山坡(po)上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
三(san)个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
仰(yang)望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉(su)说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年诗赋动江关”的千古悲情!
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
注释
⑴二龙:指曹操和周瑜。二龙争战,是魏吴相持的象征。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
335、揭车与江离:比喻自己培育的一般人才。
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”
腥膻:代指金人。因金人膻肉酪浆,以充饥渴。