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木兰花慢·莺啼啼不尽

明代 / 李逸

"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"


木兰花慢·莺啼啼不尽拼音解释:

.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
deng xian po hong shu .han e chang yi qu .jin duan xian zhao wu .ning zhi yi qu liang qu ge .
san qian gong nv lu e mei .xiao zhu huang jin ri yue chi ...yu yan ..
yu lou hu xiang hui .yan ke he xiu ying .yi ju liu xia jin .qian nian zai e qing .
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
.die wu ying ge xi sui fang .liu si niao niao hui dai chang .
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
.long sha wei bie ri .lu fu de shu nian .bu jian lai xiang she .xiang si rao bai lian .
she yi qin ling xue .yao yue han jiang chuan .yi guo chun jian xia .hui qi xin you chan ..
yue xia nao zhi xue .hu yue lang fan bei .wei wen zhan cun lu .ci shi yi kan ai ..

译文及注释

译文
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
西王母亲手把持着天地(di)的门户,
河水曲折,河水弯弯,飞鹭(lu)双双对对,在那碧波上(shang)回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里(li),我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外(wai)边,真痛惜寒江上正在归来的那条船。
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治(zhi)理,于是他们都顺从。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
魂啊不要去南方!
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐(yin)居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中(zhong)冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。

注释
桔柚:典出《尚书·禹贡》,禹治洪水后,人民安居乐业,东南岛夷之民也将丰收的桔柚包好进贡。
[19]鸱枭(chīxiāo):猫头鹰,古人认为这是不祥之鸟。衡轭(è):车辕前的横木和扼马颈的曲木,代指车。衢:四通八达的道路。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
老人寿昌:晋书:老人一星在弧南。一曰南极,常以秋分之旦见於丙,秋分之夕没於丁。见则治平,主寿昌。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。
⑷独夜:孤独一人的夜晚。
⑷残梦:未做完的梦。

赏析

  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场(tui chang)。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  如要写相遇之人,多写渔者、樵者(qiao zhe)、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一(liu yi)诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是(zheng shi)捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)

创作背景

  王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元(唐玄宗年号,713—741)年间游历江南之时,其背景是安定统一的盛唐社会。此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首,是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪(即若耶溪)的作品。

  

李逸( 明代 )

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简 介

李逸 字匪石,昆山(今江苏昆山)人。长于花鸟。城破殁于兵。《苏州府志》。

岳阳楼记 / 自琇莹

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


送孟东野序 / 栾燕萍

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。


述行赋 / 鄞宇昂

新安江色长如此,何似新安太守清。"
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


屈原列传 / 素元绿

紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


上陵 / 守尔竹

诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"


咏白海棠 / 尉迟钰

雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。


绿头鸭·咏月 / 嵇火

陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 端木永贵

欲将辞去兮悲绸缪。"
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 俎亦瑶

从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。


随园记 / 剧丙子

极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"