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曾子易箦

魏晋 / 张定千

远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。
"莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
桃蹊李径尽荒凉,访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固,
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
"一抛兰棹逐燕鸿,曾向江湖识谢公。
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
川口堤防决,阴车鬼怪掀。重云开朗照,九地雪幽冤。
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
露重蝉鸣急,风多鸟宿难。何如西禁柳,晴舞玉阑干。"
西岩有高兴,路僻几人知。松荫花开晚,山寒酒熟迟。
南眺有归雁,北来无故人。却思陪宴处,回望与天邻。"


曾子易箦拼音解释:

yuan mu qiong qian li .gui xin ji jiu qu .qin gan cheng xi zhi .jiang kui gui sui xu .
.mo jiang hua shan chu wei lai .zhe yan chun shan zhi shang cai .
.xi shi wen huang di .dao guan zai jian yuan .zou zhang wei de di .ze chi fu ming en .
tao qi li jing jin huang liang .fang jiu xun xin yi zi shang .sui you yi qin cang li gu .
.jun dao lin qiong wen jiu lu .jin lai huan you chang qing wu .
.yi pao lan zhao zhu yan hong .zeng xiang jiang hu shi xie gong .
he ru yi bei feng chen ran .dao lao yun yun xiang shi fei ..
wan duo zhao chu yan .kuang you yi shao nian .xiao guang ru qu shui .yan se si xi chuan .
.wu men yan yue xi tong you .feng ye lu hua bing ke zhou .ju san you qi yun bei qu .
shan nuan hua chang fa .qiu shen yan bu guo .yan fang rao sheng shi .ci qu mo cuo tuo ..
chuan kou di fang jue .yin che gui guai xian .zhong yun kai lang zhao .jiu di xue you yuan .
.liu ying jiang tan di you qing .wang zhong pin qian ke xin jing .
lu zhong chan ming ji .feng duo niao su nan .he ru xi jin liu .qing wu yu lan gan ..
xi yan you gao xing .lu pi ji ren zhi .song yin hua kai wan .shan han jiu shu chi .
nan tiao you gui yan .bei lai wu gu ren .que si pei yan chu .hui wang yu tian lin ..

译文及注释

译文
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
好水(shui)好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
静静的深夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清(qing)贫。
  “臣听说,贤圣(sheng)的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能(neng)相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东(dong)面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着(zhuo)那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
我本是像那个接舆楚狂人,
何必吞黄金,食白玉?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?

注释
⑵游子:指魏万。离歌:离别的歌。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
③安能:怎能。蹀躞(diéxiè叠谢):小步行走的样子。这句是说怎么能裹足不前,垂翼不飞呢。 
动乎其言:反映在他们的言辞里。
肃清:形容秋气清爽明净。
⑩吴霜:指白发。李贺《还自会吟》:“吴霜点归发。”
⒇迅景:岁月也,光阴易逝,故称。

赏析

  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声(de sheng)响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作(qi zuo)息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法,没有一句正面直接描写楼高,句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔,却无处不显出楼高,不露斧凿痕迹,自然浑成,巧夺天工。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  诗中常见的是以乐景衬哀景,即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色,在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色,便与常情不同,正是「花近高楼伤客心」,乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法,表情也就越有力量。
  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为(bu wei)昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下(zai xia)邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾(shi zeng)受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的(jian de)空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

张定千( 魏晋 )

收录诗词 (1439)
简 介

张定千 张定千,敦煌人,晚唐沙州归义军节度使张义潮后裔。太宗淳化五年(九九四)前后为沙州归义军节度都头(敦煌遗书斯坦因四七○○、四一二一、四六四三《甲午年五月阴家婢子小娘子荣亲客目》)。

横塘 / 酉祖萍

刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
纪生不向荥阳死,争有山河属汉家。"
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
"身贱与心违,秋风生旅衣。久贫辞国远,多病在家稀。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"


祭鳄鱼文 / 鸡璇子

梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"
何人初发白,几处乱山青。远忆湘江上,渔歌对月听。"
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
"一章西奏拜仙曹,回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄,
长欲挂帆君莫笑,越禽花晚梦南枝。"
"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"


硕人 / 闾丘艳

相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
闲上凌虚塔,相逢避暑人。却愁归去路,马迹并车轮。"
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
"楼台横复重,犹有半岩空。萝洞浅深水,竹廊高下风。
陶菊手自种,楚兰心有期。遥知渡江日,正是撷芳时。
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
兰浦苍苍春欲暮,落花流水怨离琴。"
"秋节新已尽,雨疏露山雪。西峰稍觉明,残滴犹未绝。


韦处士郊居 / 乌雅春晓

石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
绿头江鸭眠沙草。"
"敷水小桥东,娟娟照露丛。所嗟非胜地,堪恨是春风。
"云中路杳杳,江畔草凄凄。妾久垂珠泪,君何惜马蹄。
东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
日西千绕池边树,忆把枯条撼雪时。"
遇物唯多感,居常只是吟。待时钳定口,经事压低心。


萤火 / 希文议

"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
江南仲蔚多情调,怅望春阴几首诗。"
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
"秋风江上家,钓艇泊芦花。断岸绿杨荫,疏篱红槿遮。
"噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。


金陵酒肆留别 / 不千白

迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
分薄嵇心懒,哀多庾鬓班。人惭公干卧,频送子牟还。
高楼直上百馀尺,今日为君南望长。"
茫茫归路在何处,砧杵一声心已摧。"
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
行春若到五溪上,此处褰帷正面逢。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,


朋党论 / 文寄柔

栏围红药盛,架引绿萝长。永日一欹枕,故山云水乡。"
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
"闲梦正悠悠,凉风生竹楼。夜琴知欲雨,晓簟觉新秋。
牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
"一战便抽兵,蛮孤吉浪平。通连无旧穴,要害有新城。
可惜秋眸一脔光,汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎,
后饮曹参酒,先和傅说羹。即时贤路辟,此夜泰阶平。


悲歌 / 经玄黓

"假道经淮泗,樯乌集隼旟。芜城沙菼接,波岛石林疏。
就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
但闻虏骑入,不见汉兵屯。大妇抱儿哭,小妇攀车轓.
"山上有山归不得,湘江暮雨鹧鸪飞。
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"


沧浪亭怀贯之 / 乌丁

"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,
曾闻清禁漏,却听赤城钟。妙宇研磨讲,应齐智者踪。"
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
露晓红兰重,云晴碧树高。逢秋正多感,万里别同袍。"
重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。"
微云分片灭,古木落薪干。后夜谁闻磬,西峰绝顶寒。"


阿房宫赋 / 翁昭阳

联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
得失天难问,称扬鬼亦闻。此恩销镂骨,吟坐叶纷纷。"
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
涩浪和琼甃,晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒,窥镜澹蛾羞。
在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。盘龙鳞胀玉匣溢,
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
使君莫惜通宵饮,刀笔初从马伏波。"