译文
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏(shang)自我陶醉。
这里曾是历代帝王建都之所,周围(wei)树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃(qi)。
只需趁兴游赏
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
(陆机)是否(fou)还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与(yu)古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
播撒百谷的种子,
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
注释
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。
124. 已:时间副词,可译为“在……之后”。
9.向:以前
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
⑷泛月:月下泛舟。寻:这里是沿、随的意思。