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蟾宫曲·怀古

两汉 / 王恭

万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
"兰膏坠发红玉春,燕钗拖颈抛盘云。城西杨柳向娇晚,
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
"西泛平湖尽,参差入乱山。东瞻岳阳郡,汗漫太虚间。
飘飖羽服,掣曳云旗。眷言主鬯,心乎怆兹。"


蟾宫曲·怀古拼音解释:

wan wu du zhen ren .qian qiu feng sheng zheng .zu zong xuan ze yuan .wen wu xiu guang sheng .
bai jian cheng chao xian .zhu fang fu yi luo .ji hong tian fu guang .qie yu huang en bo .
yan fei jiang yue leng .yuan xiao ye feng qiu .bu shi mi xiang ke .xun qi chu chu liu ..
feng su jin he hou .jun wang zai mu qing .xing kan cai hua qu .jin shi tai jie ping .
fan huang zhui shu ye .ning cui ji gao tian .can cha hai qu yan .ji mo liu men chan .
qian ying wan dui lian jing qi .wang zhi ru huo hu lei chi .xiong nu she cuan qiong fa bei .
.zhu di shan men qi ba chuan .chen you feng jing ru chu nian .feng huang lou xia jiao tian zhang .
.lan gao zhui fa hong yu chun .yan cha tuo jing pao pan yun .cheng xi yang liu xiang jiao wan .
tu si gu wu qing .sui feng ren dian dao .shui shi nv luo zhi .er lai qiang ying bao .
.jia zhu qian men ce .ting lin er shui bang .gui you kai bei di .chen juan xing xi xiang .
.xi fan ping hu jin .can cha ru luan shan .dong zhan yue yang jun .han man tai xu jian .
piao yao yu fu .che ye yun qi .juan yan zhu chang .xin hu chuang zi ..

译文及注释

译文
这地方千年来只有孤独的(de)老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上(shang)飞斜下来。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
楫(jí)
什么(me)地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
傍晚去放(fang)牛,赶牛过村落。
大丈夫一辈子能有多长时(shi)间,怎么能小步走路的失意丧气?
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
顶风逆流而上好像(xiang)有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
夜深了,江上的月色特别皎洁,又传来舟子晚归时的歌声。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光(guang)(guang)芒。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。

注释
28.琳瑉:一种比玉稍次的石。琨吾:同“琨珸”,即“琨”,《说文》:“琨,石之美者。”
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
(4)加:加害。仞:八尺,或说七尺。
21.操:操持,带上拿着的意思
⑦衋(xì)然:痛苦的样子。
⑹优娄:释迦牟尼的弟子。比丘:亦作“比邱”。佛教语。梵语的译音。意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。指已受具足戒的男性,俗称和尚。经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》:“为晋陵郡时,常与义僧递讲经论。”
18.使:假使,假若。

赏析

  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变(de bian)换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  景致的变化:孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死(shi si)决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰(gao feng)的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚(hu zhi)爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

王恭( 两汉 )

收录诗词 (2775)
简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

惜秋华·木芙蓉 / 张洎

飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
非无歼殄法,念尔有生涯。春雷一声发,惊燕亦惊蛇。
旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。
高情物累遣,逸气烟霞飞。乐道方无闷,怀贤独有违。
"君马黄,我马白,马色虽不同,人心本无隔。
明主命使臣,皇华得时杰。已忘羊肠险,岂惮温风入。
"蕙草娇红萼,时光舞碧鸡。城中美年少,相见白铜鞮.
似霜明玉砌,如镜写珠胎。晚色依关近,边声杂吹哀。


触龙说赵太后 / 李抱一

"牵牛南渡象昭回,学凤楼成帝女来。
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
片云生极浦,斜日隐离亭。坐看征骑没,惟见远山青。"
对酒鸣琴追野趣,时闻清吹入长松。"
"玲珑映玉槛,澄澈泻银床。流声集孔雀,带影出羵羊。
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。


井底引银瓶·止淫奔也 / 魏伯恂

"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
目夕遵前渚,江村投暮烟。念行祗意默,怀远岂言宣。
寰中病羁挂,方外嫌纵诞。愿君乐盛时,无嗟带纕缓。"
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何,空使南心远凄切。"
"大堤行乐处,车马相驰突。岁岁春草生,踏青二三月。
坐使儿女相悲怜。


酬屈突陕 / 陈宗远

爰命有司,式遵前志。神其降灵,昭飨祀事。"
"凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
丹丘恨不及,白露已苍苍。远闻山阳赋,感涕下沾裳。"
繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
"瑞塔千寻起,仙舆九日来。萸房陈宝席,菊蕊散花台。


南歌子·疏雨池塘见 / 鲍存晓

逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。
直言身可沉,谁论名与利。依倚孟尝君,自知能市义。"
"纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
存亡一暌阻,岐路方悠悠。自予事山海,及兹人世改。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 许正绶

荷芰轻薰幄,鱼龙出负舟。宁知穆天子,空赋白云秋。"
幸得欢娱承湛露,心同草树乐春天。"
御前恩赐特风流。便幕那能镂鸡子,行宫善巧帖毛球。
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,
帝业显,王道夷。受景命,启皇基。
"同气有三人,分飞在此晨。西驰巴岭徼,东去洛阳滨。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
"嵰州表奇贶,閟竹应遐巡。何如御京洛,流霰下天津。


清明日 / 曾受益

轩盖有迷复,丘壑无磷缁。感物重所怀,何但止足斯。"
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。
"妙伎游金谷,佳人满石城。霞衣席上转,花岫雪前明。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
"落日荒郊外,风景正凄凄。离人席上起,征马路傍嘶。
容发徂边岁,旌裘敝海色。五年一见家,妻子不相识。


春思二首 / 林元卿

是时军两进,东拒复西敌。蔽山张旗鼓,间道潜锋镝。
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。"
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
"梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。
玉没终无像,兰言强问虚。平生不得意,泉路复何如。"
空来林下看行迹。"


劝农·其六 / 王野

翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
途逢旧甿吏,城有同僚寀.望尘远见迎,拂馆来欣待。
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
内讼诚知止,外言犹匪忱。成蹊谢李径,卫足感葵阴。
泪滴珠难尽,容残玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
百年夜销半,端为垂缨束。"
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 潘之恒

几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
梁国深文雅,淮王爱道仙。帝欢同宴日,神夺上宾年。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
萧条颖阳恋,冲漠汉阴真。无由陪胜躅,空此玩书筠。"