北风
细草亦全高，秋毫乍堪比。及至干霄日，何人复居此。
鸡犬逐人静，云霞宜地偏。终朝数峰胜，不远一壶前。
京兆空柳色，尚书无履声。群乌自朝夕，白马休横行。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。"
"元戎小队出郊垧，问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节，
二章四韵十四句）
贫贱人事略，经过霖潦妨。礼同诸父长，恩岂布衣忘。
讼简知能吏，刑宽察要囚。坐堂风偃草，行县雨随辀.
君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。"
北风拼音解释:
xi cao yi quan gao .qiu hao zha kan bi .ji zhi gan xiao ri .he ren fu ju ci .
ji quan zhu ren jing .yun xia yi di pian .zhong chao shu feng sheng .bu yuan yi hu qian .
jing zhao kong liu se .shang shu wu lv sheng .qun wu zi chao xi .bai ma xiu heng xing .
jiang yu shen er jie wang .qi yan zhi er yi hu ..
yi shi bu zu shang .nian zi shu zi zhen .bo zhou chu gong an .lian que hao suan xin .
nian shao bu ying ci ku jie .zhu sheng ruo yu yi feng hou ..
.yuan rong xiao dui chu jiao shang .wen liu xun hua dao ye ting .chuan he dong xi zhan shi jie .
er zhang si yun shi si ju .
pin jian ren shi lue .jing guo lin liao fang .li tong zhu fu chang .en qi bu yi wang .
song jian zhi neng li .xing kuan cha yao qiu .zuo tang feng yan cao .xing xian yu sui zhou .
jun mo xiao liu yi cong lai bu yi yuan .jia wu dan shi shu bai wan ..
译文及注释
译文
春风已经吹来，离我们(men)不远了，就在我们房屋的东头
西王母亲手把持着天地的门户，
黄菊依旧与西风相约而至；
快进入楚国郢都的修门。
残月西堕。白露湿衣，拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔，我询问起塘中盛开的荷花：“你可记得，那年我路边沽酒，敲开的是哪门哪家？”
蟋蟀哀鸣欲断魂，
可以信风乘云，宛如身(shen)有双翼。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
小寒时节，勉强吃一点(dian)饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁(chou)。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
那去处恶劣艰险到了这种地步；
子显复命将事情告诉穆公。穆公说：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜谢，是他没已晋献(xian)公的继承人而自居，所以没有拜谢。哭着起身，就表示敬爱父亲。起身但不私谈，就表示远离个人利益啊。”
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官(guan)后院，也只是会生出许多哀愁。
注释
⑶辛夷：木兰树的花，一称木笔花，又称迎春花，比杏花开得早。
93.辛：辣。行：用。
35.瞿塘峡：峡名，三峡之一，在夔州东。曲江：在长安之南，名胜之地。
然：但是
③“榴花”句：言舞裙比石榴更红。这是怀念昔时生平岁月之意。
(20)怀子：桓子的儿子。
赏析
这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆(jing bai)在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公(mu gong)的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居(nv ju)男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
然而，作者并不肯就此置笔。
人情纵然如月一样长久，算算一年又一年，又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江，可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿，小如铜钱。问问几时才能结藕，何时才能开花？
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆(jing bai)在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是：月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是：秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公(mu gong)的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，十分悠闲自在。画面之四是：穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。上述各个画面互不连缀，然而却显得和谐统一，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居(nv ju)男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
这一折写张生赴京赶考，莺莺送别的情景，刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪，表现了张生和莺莺之间的真挚爱情，突出了莺莺的叛逆性格，强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
这首诗虚实相生，融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，也为后两句的抒怀作铺垫；后两句触景生情，感叹诸葛亮大业未成，而长眠他乡，诚如诗人在《蜀相》诗中所写：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作，具有很高的艺术价值。
末联重道旅况，回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿，读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途，设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线，诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
然而，作者并不肯就此置笔。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
侯正卿( 清代 )
收录诗词 (6915) 首
简 介
侯正卿 侯正卿，名克中，号艮斋先生，真写（今河北正定县）人。约生于元太宗三年至九年之间，年九十馀卒。幼年丧明，听人诵书，即能悉记。稍大，习词章，自谓不学可造诣，既而悔之。所作杂剧一种，今佚，散曲今存套数二，残曲一。
牧童逮狼
行矣当自爱，壮年莫悠悠。余亦从此辞，异乡难久留。
"九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
药许邻人劚，书从稚子擎。白头趋幕府，深觉负平生。"
王者今无战，书生已勒铭。封侯意疏阔，编简为谁青。
长卿慕蔺久，子猷意已深。平生风云人，暗合江海心。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
澶漫山东一百州，削成如桉抱青丘。
端拱纳谏诤，和风日冲融。赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
梁园吟
应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。"
空色在轩户，边声连鼓鼙。天寒万里北，地豁九州西。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
尘生彤管笔，寒腻黑貂裘。高义终焉在，斯文去矣休。
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
野风吹征衣，欲别向曛黑。马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。
群犬多吠声。有敕放君却归隐沦处，高歌大笑出关去。
"寒塘敛暮雪，腊鼓迎春早。匹马五城人，重裘千里道。
柳州二月榕叶落尽偶题
道浅犹怀分，时移但自惊。关门惊暮节，林壑废春耕。
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古，回首风尘甘息机。
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
长林偃风色，回复意犹迷。衫裛翠微润，马衔青草嘶。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
君子慎止足，小人苦喧阗。我何良叹嗟，物理固自然。"
"胶东连即墨，莱水入沧溟。国小常多事，人讹屡抵刑。
辋川闲居赠裴秀才迪
"台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。乱后故人双别泪，
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭。
唯怜石苔色，不染世人踪。潭静宜孤鹤，山深绝远钟。
始知天下心，耽爱各有偏。陶家世高逸，公忍不独然。
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
朱李沈不冷，雕胡炊屡新。将衰骨尽痛，被褐味空频。
渡黄河
封丘作我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本一）封丘县我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎长官心欲破，鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子，举家尽笑今如此。生事应须南亩田，世情尽付东流水。梦想旧山安在哉，为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。（版本二）
"常忝鲍叔义，所期王佐才。如何守苦节，独此无良媒。
遥指故山笑，相看抚号钟。声和由心清，事感知气同。
欢娱看绝塞，涕泪落秋风。鸳鹭回金阙，谁怜病峡中。"
"久雨巫山暗，新晴锦绣文。碧知湖外草，红见海东云。
"暝色休群动，秋斋远客情。细风和雨气，寒竹度帘声。
"亚相膺时杰，群才遇良工。翩翩幕下来，拜赐甘泉宫。
牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知，人世悲欢暂相遣。
哀江头
不是尚书期不顾，山阴野雪兴难乘。"
揽辔隼将击，忘机鸥复来。缘情韵骚雅，独立遗尘埃。
南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。"
空山无鸟迹，何物如人意。委曲结绳文，离披草书字。
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。"
"去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。
玲珑四犯·水外轻阴
不辞万里长为客，怀抱何时得好开。"
酒阑却忆十年事，肠断骊山清路尘。"
揆余久缨弁，末路遭邅回。一弃沧海曲，六年稽岭隈。
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
"爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰，
"棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
七里濑
"一官知所傲，本意在云泉。濡翰生新兴，群峰忽眼前。
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
琴上松风至，窗里竹烟生。多君不家食，孰云事岩耕。"
相逢与相失，共是亡羊路。"
许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须。
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。青春动才调，白首缺辉光。
喧喧道路多歌谣，河北将军尽入朝。
干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，
木兰花慢·武林归舟中作
"幸免低头向府中，贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上，
已见庙谟能喻蜀，新文更喜报金华。"
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
皇孙犹曾莲勺困，卫庄见贬伤其足。老翁慎莫怪少年，
"彼岸闻山钟，仙舟过苕水。松门入幽映，石径趋迤逦。
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。"
前有毒蛇后勐虎，溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地，山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速，秋花锦石谁复数？别家三月一得书，避地何时免愁苦？
"平明登古戍，徙倚待寒潮。江海方回合，云林自寂寥。
蝶恋花·春涨一篙添水面
紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。
丘壑趣如此，暮年始栖偃。赖遇无心云，不笑归来晚。
"流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。
暮角寒山色，秋风远水波。无人见惆怅，垂鞚入烟萝。"
晚来留客好，小雪下山初。"
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发，恐失佳期后命催。
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。"
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"