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过三闾庙

金朝 / 郑觉民

响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
从此自知身计定,不能回首望长安。
不如自此同归去,帆挂秋风一信程。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。


过三闾庙拼音解释:

xiang yue yuan xiang ci .fan kong yan jie lian .bei gui jia ye jiu .shen chu geng yu nian ..
.bu na liang mou liu yan yan .hu wei xian bi xiang chong xuan .
.yi fen nan jian yi nan jia .de si xi tou huan yue sha .liang jiang guan yao cui qu ting .
zao wan you ren tian shang qu .ji ta jiang zeng dong shuang cheng ..
kong you huan zhu yan shui liu .jiang ju xing ren yin ke shi .yue chang shi chu xiang deng lou .
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
dai bin cha zao jiu yan ni .feng sheng gu kou yuan xiang jiao .yue zhao song tou he bing qi .
cong ci zi zhi shen ji ding .bu neng hui shou wang chang an .
bu ru zi ci tong gui qu .fan gua qiu feng yi xin cheng ..
.de ren zeng ding xiu fu rong .ai suo chang e chu yue zong .
.shui chang guan xi qu .ji mo ye jing shen .yi sheng chang zai er .wan hen zhong jing xin .
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
pi lu qian quan fu bai guo .qiao ren xiang jian zhi jing jun .mu tong si san shou si ma .
.hu jiao pei ye bu .zao sui ou yin shi .zi hou yin xin ju .chang chou jian jiu zhi .

译文及注释

译文
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已(yi)涨,船儿扬帆要远行。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归(gui)乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
  我没(mei)有才能(neng),奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑(bei)石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往(wang)下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮(liang),好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑(yi)造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
播撒百谷的种子,
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。

注释
14.出人:超出于众人之上。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。
202、毕陈:全部陈列。
锦书:前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》,寄其夫窦滔,计八百四十字,纵横反复,皆可诵读,文词凄婉。后人因称妻寄夫为锦字,或称锦书;亦泛为书信的美称。
⑶阳关:阳关,古关名,今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》,又名《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗引申谱曲,增添词句,抒写离情别绪。因曲分三段,原诗三反,故称“三叠”。
(17)人生如此;指上面所说的山中赏心乐事。
衰俗:衰败的世俗。

赏析

  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  我国古代有不少著名的美女(nv),柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤(de gu)独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿(que yuan)坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然(ji ran)蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  诗中的景物不仅有广狭、远近(yuan jin)、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  在梅尧臣以前,唐代人已经写了大量反映社会不平等的诗,大都写耕织的农民,梅尧臣这首诗换了个角度,写手工业者,可以说是对自己做诗目标“意新语工”的实践。诗在写作上,打破了绝句声律的格局限制,句法散文化,近似古代的风谣,这正是梅诗古朴淡泊的特色。后来有位并不出名的诗人张俞,作了一首《蚕妇》诗说:“昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。”主题与梅诗相同,不知是否受到过梅诗的启发。近代有很多风谣,往往通过对比显示不合理,则受梅诗影响是很明显的。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不(meng bu)白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发(shu fa)金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  陈尧咨学问不小,官职做得也很大,而且是文武双全,不愿屈居人下,可是却不得不在《卖油翁》欧阳修 古诗面前认输,因为《卖油翁》欧阳修 古诗指出的道理辩驳不倒,只得”笑而遣之”,没有责备”犯上”的小百姓,对于”用刑惨急,数有杖死”的陈尧咨确实不大容易。”笑”,既是有所领悟,也是自我解嘲,自是”传神之笔”。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

郑觉民( 金朝 )

收录诗词 (2515)
简 介

郑觉民 郑觉民,理宗淳祐元年(一二四一)为镇江总领所干办。事见《至顺镇江志》卷一七。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 纪唐夫

"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
非云非鹤不从容,谁敢轻量傲世踪。紫殿几征王佐业,


寿阳曲·江天暮雪 / 陈德明

昼夜必连去,古今争敢同。禅情岂堪问,问答更无穷。"
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"看看秋色晚,又是出门时。白发生非早,青云去自迟。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
梦觉笙歌散,空堂寂寞秋。更闻城角弄,烟雨不胜愁。
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 朱珵圻

"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
西山十二真人在,从此烦君语姓名。"
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
船背雨声天欲明。去国正悲同旅雁,隔江何忍更啼莺。
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。


考槃 / 孙廷铨

不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
一种呈妍今得地,剑峰梨岭谩纵横。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"


卜算子·芍药打团红 / 成大亨

春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
锦帐先生作牧州,干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在,
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。
"冀州飞檄傲英雄,却把文辞事邺宫。
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 赵辅

"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"碧桐阴尽隔帘栊,扇拂金鹅玉簟烘。扑粉更添香体滑,
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
花染离筵泪,葵倾报国心。龙潭千尺水,不似别情深。"
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在,俗态流离且勉旃。
饮冰俾消渴,断谷皆清羸。越僧夸艾炷,秦女隔花枝。


殿前欢·畅幽哉 / 赵函

"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,


南乡子·秋暮村居 / 黄夷简

"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
但日新,又日新,李太白,非通神。"
"明公家凿凤凰池,弱冠封侯四海推。富贵有期天授早,
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
"胧胧欲曙色,隐隐辨残妆。月始云中出,花犹雾里藏。


临江仙·饮散离亭西去 / 胡炎

管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
"格卑尝恨足牵仍,欲学忘情似不能。入意云山输画匠,
犹得十年吟白云。性逸且图称野客,才难非敢傲明君。
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
寒益轻裯饶美寝,出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉,
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。


丰乐亭游春·其三 / 郑蜀江

"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"我家三岛上,洞户眺波涛。醉背云屏卧,谁知海日高。
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
数树秋风满庭月,忆君时复下阶行。"
"秦钗枉断长条玉,蜀纸虚留小字红。