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曲游春·禁苑东风外

先秦 / 李邺嗣

"一丘余枕石,三越尔怀铅。离亭分鹤盖,别岸指龙川。
行复行兮天路长。修途杳其未半,飞雨忽以茫茫。
盛衰倾夺欲何如,娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄,
禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
渐奏长安道,神皋动睿情。"
征车别岐路,斜日下崦嵫。一叹轺轩阻,悠悠即所思。"
赭汗千金马,绣毂五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
悲来却忆汉天子,不弃相如家旧贫。饮酒酒能散羁愁,
"兰阶霜候早,松露穸台深。魄散珠胎没,芳销玉树沉。
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。
"同方久厌俗,相与事遐讨。及此云山去,窅然岩径好。


曲游春·禁苑东风外拼音解释:

.yi qiu yu zhen shi .san yue er huai qian .li ting fen he gai .bie an zhi long chuan .
xing fu xing xi tian lu chang .xiu tu yao qi wei ban .fei yu hu yi mang mang .
sheng shuai qing duo yu he ru .jiao ai fan bei zhu ning yu .zhong yuan qi neng can zhao gu .
jin jing zhong chu che .geng shu lou jian chang .xiao he di wu ku .liu huo du wen chang .
jian zou chang an dao .shen gao dong rui qing ..
zheng che bie qi lu .xie ri xia yan zi .yi tan yao xuan zu .you you ji suo si ..
zhe han qian jin ma .xiu gu wu xiang che .bai he sui fei gai .zhu lu ru ming jia .
bei lai que yi han tian zi .bu qi xiang ru jia jiu pin .yin jiu jiu neng san ji chou .
.lan jie shuang hou zao .song lu xi tai shen .po san zhu tai mei .fang xiao yu shu chen .
jin lv tui lv .huang wu zhi xing .yi chang san tan .zhu xian zhi sheng .
juan juan tan li hong .miao miao tan bian he .sui miao ying liu huo .tian gao yun wu bao .
yu gu dang bian lai wu fu .yuan jun nong ying feng huang chi .shi yi long zhong cui zhe yu ..
ye chang juan lei xie .han an tan si hui .shi yan shan zhong mu .fang zhi gui bu cai .
.tong fang jiu yan su .xiang yu shi xia tao .ji ci yun shan qu .yao ran yan jing hao .

译文及注释

译文
海内六合,扫荡清静,我(wo)却像负霜之草。
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高阳池醉态可掬。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只(zhi)能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步(bu),还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都(du)未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧(ba)。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢(ne)?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别(bie)武功而远去,什么时候才能回还呢?
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约(yue)朋友携酒壶共登峰峦翠微。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激(ji)战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。

注释
(21)致,取得。天成:天然生成。
奇绝:奇妙非常。
“悠悠我心悲”两句:我心中亡国之痛的忧思,像苍天一样,哪有尽头。曷:何,哪。极:尽头。
31、食之:食,通“饲”,喂。
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
⑺清秋:天高气爽的秋天,指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残”句。
朔漠:拜访沙漠地区。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者(zuo zhe)在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》,所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题,类似无题。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文(zai wen)章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这是一首送别诗,是晏殊送当时的工部侍郎凌策(ce)返乡。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山(yi shan)”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得(chang de)奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

李邺嗣( 先秦 )

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简 介

李邺嗣 (1622—1680)明末清初浙江鄞县人,原名文胤,以字行,号杲堂。明诸生。入清,踪迹多在僧寺野庙。以地方文献零落,集《甬上感旧诗》,搜寻颇费心力。文章多记明清之际事。才名甚着,与徐振奇等号为南湖九子。有《杲堂诗钞》及《文钞》。

养竹记 / 钟离傲萱

朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
肃肃皆鹓鹭,济济盛簪绅。天涯致重译,日域献奇珍。"
四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,
"宿雨清龙界,晨晖满凤城。升攀重阁迥,凭览四郊明。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"


元日·晨鸡两遍报 / 謇以山

数曲迷幽嶂,连圻触暗泉。深林风绪结,遥夜客情悬。
此时忆君心断绝。"
险巇惟有世间路,一向令人堪白头。贵人立意不可测,
洄溯经千里,烟波接两乡。云明江屿出,日照海流长。
白露满田风褭褭,千声万声鹖鸟鸣。"
秦声怀旧里,楚奏悲无已。郢路少知音,丛台富奇士。
无言鬓似霜,勿谓发如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
遥遥西向长安日,愿上南山寿一杯。"


长相思·其二 / 宗政秀兰

色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
"竹径女萝蹊,莲洲文石堤。静深人俗断,寻玩往还迷。
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
盈盈灞水曲,步步春芳绿。红脸耀明珠,绛唇含白玉。
明庭展礼,为龙为光。咸韶息韵,鹓鹭归行。
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,


送白利从金吾董将军西征 / 颛孙治霞

台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
江妾晨炊黍,津童夜棹舟。盛明良可遇,莫后洛城游。"
望园嘉宴洽,主第欢娱盛。丝竹扬帝熏,簪裾奉宸庆。
揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。
城头夜半声哑哑。浮萍摇荡门前水,任罥芙蓉莫堕沙。"
还雁应过洛水瀍.洛水傍连帝城侧,帝宅层甍垂凤翼。
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。


蚕谷行 / 宇文晓萌

"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
坐使儿女相悲怜。
"玉房掣锁声翻叶,银箭添泉绕霜堞。毕逋发刺月衔城,
为向东溪道,人来路渐赊。山中春酒熟,何处得停家。
"王子宾仙去,飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变,不见白云归。
"瑶山盛风乐,南巡务逸游。如何事巡抚,民瘼谅斯求。
"蒲密遥千载,鸣琴始一追。公卿传世范,仁义续灵基。
"银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 颛孙淑云

木落防河急,军孤受敌偏。犹闻汉皇怒,按剑待开边。"
旧友悉零落,罢琴私自怜。逝者非药误,餐霞意可全。
帝业显,王道夷。受景命,启皇基。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。
"青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,
兰眼抬露斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。
我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤.


高阳台·落梅 / 万俟新玲

油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
"都城连百二,雄险北回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
缠肩绕脰,dl合眩旋,卓植赴列,夺避中节。
"九月西风兴,月冷霜华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
若遇丈夫皆调御,任从骑取觅封侯。"


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 慕容广山

戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
"塞外欲纷纭,雌雄犹未分。明堂占气色,华盖辨星文。
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。
露华兰叶参差光。"
日薄蛟龙影,风翻鸟隼文。谁知怀勇志,蟠地几缤纷。"
去时只觉天苍苍,归日始知胡地长。重阴白日落何处,
此苟无所受,彼莫能相仍。乃知物性中,各有能不能。
同资造化兮殊粹精。鹔鹴毛,翡翠翼。鹓雏延颈,


船板床 / 第五金刚

藕花凉露湿,花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯,塘水声溢溢。
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,
折藕丝能脆,开花叶正圆。春歌弄明月,归棹落花前。"
促轸乘明月,抽弦对白云。从来山水韵,不使俗人闻。
玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。


三岔驿 / 闻人伟昌

岭头行人少,天涯北客稀。鹧鸪啼别处,相对泪沾衣。"
人隐尚未弭,岁华岂兼玩。东山桂枝芳,明发坐盈叹。"
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
馆娃宫畔响廊前,依托吴王养翠烟。
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
乔木转夕阳,文轩划清涣。泄云多表里,惊潮每昏旦。