无题·八岁偷照镜
朝行楚水阴，夕宿吴洲东。吴洲复白云，楚水飘丹枫。
"襄城秋雨晦，楚客不归心。亥市风烟接，隋宫草路深。
千官欣肆觐，万国贺深恩。锡宴云天接，飞声雷地喧。
久是烟霞客，潭深钓得鱼。不知芸阁上，遗校几多书。
云韶九奏杳然远，唯有五陵松柏声。"
"堤暖柳丝斜，风光属谢家。晚心应恋水，春恨定因花。
"离人隔中庭，幸不为远征。雕梁下有壁，闻语亦闻行。
文案把来看未会，虽书一字甚惭颜。"
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙，目随阳雁极烟霄。
暮角云中戍，残阳天际旗。更看飞白羽，胡马在封陲。"
无题·八岁偷照镜拼音解释:
chao xing chu shui yin .xi su wu zhou dong .wu zhou fu bai yun .chu shui piao dan feng .
.xiang cheng qiu yu hui .chu ke bu gui xin .hai shi feng yan jie .sui gong cao lu shen .
qian guan xin si jin .wan guo he shen en .xi yan yun tian jie .fei sheng lei di xuan .
jiu shi yan xia ke .tan shen diao de yu .bu zhi yun ge shang .yi xiao ji duo shu .
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
.di nuan liu si xie .feng guang shu xie jia .wan xin ying lian shui .chun hen ding yin hua .
.li ren ge zhong ting .xing bu wei yuan zheng .diao liang xia you bi .wen yu yi wen xing .
wen an ba lai kan wei hui .sui shu yi zi shen can yan ..
yue dao nan lou shan du yao .xin song qing ren qu feng que .mu sui yang yan ji yan xiao .
mu jiao yun zhong shu .can yang tian ji qi .geng kan fei bai yu .hu ma zai feng chui ..
译文及注释
译文
德(de)才兼备的人经常地担忧内心(xin)没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就(jiu)好像是把好的木材烧掉(diao)，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么(me)希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也(ye)会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。 佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。 在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 （然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。 晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用散乱（的局面）代替整齐（的局面），这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光，飞蛾在扑(pu)打着燃焰将熄灭的残光。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
像浮云一样飘落到哪座山上？一去便再也没见他回来。
登高远望天地间壮观景象，
漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代，兴衰迭起，我且痛饮三杯，为金陵高歌一曲。
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
时光易逝(shi)，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
注释
自：从。
⑥曷若：何如，倘若。
87、至：指来到京师。
22.天狼：星名。《史记·天官书》：“其东有大星曰狼。”张守节正义：“狼为野将，主侵略。”此指安禄山。
⑻星欲稀：后夜近明时分。
（3）铮铮：形容金属、玉器等相击声。
①《独秀峰》袁枚 古诗：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
赏析
宋之问从泷州贬所逃回家乡，经过汉江(也就是汉水)时，写了这首诗(shi)。宋之问的(wen de)家在巩县，汉水离巩县，虽然还有不少路，但较之岭外的泷州，毕竟要近得多，所以诗里说"近乡"。诗的语言，极为浅近通俗，但乍一读，仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子，能踏上归途，自当心情欢悦，而且这种欣喜之情，也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯"，乃至不敢向碰到的人询问家人的消息，这岂非有点不合情理?
这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无(zhong wu)法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映(fan ying)生活面不广(guang)，从本篇也可以(ke yi)得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
第一首
事实上，把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念，是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的，人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展，巫术“相似律”原理认为，“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”，而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为，行云降雨是天地阴阳交会的结果，所谓“天地相会，以降甘露”。（《老子》第32章）《周易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇;男女构精，万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样，而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式，有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无(zhong wu)法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞，与“斯饥”形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
全篇奇句豪气，风发泉涌，由于诗人有边疆生活的亲身体验，因而此诗能“奇而入理”，“奇而实确”，真实动人。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映(fan ying)生活面不广(guang)，从本篇也可以(ke yi)得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
“人言百果中，唯枣凡且鄙，皮皴似龟手，叶小如鼠耳。”一开始，诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法：“在各种果树中，唯有枣树平凡而又低贱，原因是它树皮裂，像冻裂的手，树叶细小，像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋，鼠耳的猥琐来刻画枣树，描绘得很真实，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”，就显得既不足信更值得怀疑。
第一首
事实上，把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念，是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的，人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展，巫术“相似律”原理认为，“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”，而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为，行云降雨是天地阴阳交会的结果，所谓“天地相会，以降甘露”。（《老子》第32章）《周易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇;男女构精，万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样，而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式，有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
创作背景
曹丕正好如偿所愿，借文武百官之口，决意趁早动手。正赶上一桩造反政事，曹丕假控曹植为主谋，正午时分，曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到，就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕，曹植道：“吾兄传我有何贵干？”曹丕道：“弟弟有所不知，据我朝重臣之意，闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为？曹植长叹一声，道：“吾兄疑我谋反，谋你河山篡你朝位！如此罪行令吾何以担当？望吾兄明察秋毫！”曹丕不好推辞，只得说：“好，看在你我兄弟的情谊，我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词，但词内不可见兄弟二字。不矣，休怪吾大义灭亲了！”“若我不能在七步内作诗一首，任凭你处置！”曹植胸有成竹地说。“你既言如此，吾们一言为定！”
杜易简( 两汉 )
收录诗词 (1594) 首
简 介
杜易简 [唐]杜易简（公元？年至六七三年左右）字不详，襄州襄阳人。约卒于唐高宗咸享末年。九岁能属文。长博学，为姨兄岑文本所器。第进士，补渭南尉。咸亨初，历殿中侍御史。尝道遇吏部尚书李敬玄不避，敬玄召为考功员外郎屈之易简上书言敬玄罪。敬玄曰：“襄阳儿轻薄乃尔”！因奏易简险躁，贬为开州司马。易简着有文集二十卷，《新唐书志及旧唐书本传》及御史台杂注五卷，并传于世。
懊恼曲
"城郭喧喧争送远，危梁袅袅渡东津。
"结发事疆场，全生到海乡。连云防铁岭，同日破渔阳。
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省，别酌无辞醉百杯。
骎骎步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。"
"青琐昼无尘，碧梧阴似水。高张朱弦琴，静举白玉指。
庐陵太守近隳官，霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓，
杨花
东湖此夕更留醉，逢着庐山学道人。"
琼瑶览良讯，芣苡满素囊。结根在贵州，蠲疾传古方。
枕上觉，窗外晓。怯朝光，惊曙鸟。花坠露，满芳沼。
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
"相如拥传有光辉，何事阑干泪湿衣。
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客，朱门半掩拟重关。
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
竹筒传水远，麈尾坐僧高。独有宗雷贱，过君着敝袍。"
阳桂凌烟紫，阴罗冒水绿。隔世闻丹经，悬泉注明玉。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山，不立功名终不还。"
轩车争看出都门。人间文武能双捷，天下安危待一论。
愚儒敢欲贺成功，鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地，
"半夜中峰有磬声，偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语，
遣悲怀三首·其二
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
"一樽岁酒且留欢，三峡黔江去路难。
"自别前峰隐，同为外累侵。几年亲酒会，此日有僧寻。
左车有赫，万人毒螫。曷可去之，于党孔硕。
候晓传清跸，迎风引彩旒。共瞻宫辂出，遥想望陵愁。
从驾至梁汉，金根复京师。皇恩溢九垠，不记屠沽儿。
共问置心何处好，主人挥手指虚空。"
绶拂池中影，珂摇竹外声。赐欢征妓乐，陪醉问公卿。
黍离
甲乙科攀桂，图书阁践蓬。一瓢非可乐，六翮未因风。
田园空有处，兄弟未成人。毛义心长苦，袁安家转贫。
"日日河边见水流，伤春未已复悲秋。
"宿君湖上宅，琴韵静参差。夜雪入秋浦，孤城连贵池。
"君去方为宰，干戈尚未销。邑中残老小，乱后少官僚。
踏着家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
子夜四时歌·春风动春心
"玉干一寻馀，苔花锦不如。劲堪和醉倚，轻好向空书。
宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空复荷陶甄。"
不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂。东南之美天下传，
薄田临谷口，小职向人间。去处但无事，重门深闭关。"
凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
"崎岖崖谷迷，寒雨暮成泥。征路出山顶，乱云生马蹄。
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
长干行·家临九江水
"安康地里接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
莫怪孔融悲岁序，五侯门馆重娄卿。"
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
地远姑苏外，山长越绝东。惭当哲匠后，下曲本难工。"
他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。"
"相逢异县蹉跎意，无复少年容易欢。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地，仙官荣宠是分司。
亚相已能怜潦倒，山花笑处莫啼猿。"
国风·郑风·山有扶苏
"福庭人静少攀援，雨露偏滋影易繁。
"红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。
能将百啭清心骨，宁止闲窗梦不成。"
"城上高楼飞鸟齐，从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外，
笳声万里动燕山，草白天清塞马闲。
常叹苏生官太屈，应缘才似鲍参军。"
"避喧非傲世，幽兴乐郊园。好古每开卷，居贫常闭门。
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
"身执金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
捣茶书院静，讲易药堂春。归阙功成后，随车有野人。"
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
"又过雁门北，不胜南客悲。三边上岩见，双泪望乡垂。
任兴不知行近远，更怜微月照鸣榔。
落花今夕思，秉烛古人诗。对酒当为乐，双杯未可辞。"
"古都遗庙出河濆，万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水，
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
天净沙·江亭远树残霞
"满树铁冠琼树枝，樽前烛下心相知。
"黄叶从风散，暗嗟时节换。忽见鬓边霜，勿辞林下觞。
"入花凡几步，此树独相留。发艳红枝合，垂烟绿水幽。
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
别来如昨日，每见缺蟾兔。潮信催客帆，春光变江树。
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
三山分夏口，五两映涔阳。更逐巴东客，南行泪几行。"
草色荒坟绿，松阴古殿春。平生心已遂，归去得垂纶。"