译文
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不(bu)肯上船,自称是酒中之仙。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出(chu)来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围(wei)困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
儿女(nv)们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
千里潇湘之上,渡(du)口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高(gao)挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
注释
(25)江南:宋时地区划分为路,宋真宗时全国划分为十八路,江南为一路,辖区相当于今天的江西、江苏的长江以南,镇江、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南以及湖北阳新、通山等县。
并刀:并州(今山西省太原市一带)产的刀,以锋利著名,后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
104.餦餭(zhang1 huang2张皇):即麦芽糖,也叫饴糖。
⑩玲珑:皎、晶莹。
警:警惕。
[110]上溯:逆流而上。
1.将进酒:实名《小梅花》。“将进酒”是作者改题的新名。