渡湘江
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
"苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。
到官来十日，览镜生二毛。可怜趋走吏，尘土满青袍。
鸾凤一已顾，燕雀永不过。幽姿媚庭实，颢气爽天涯。
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
路入青松影，门临白月波。鱼跳惊秉烛，猿觑怪鸣珂。
近来渐喜知闻断，免恼嵇康索报书。"
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
渡湘江拼音解释:
bu jian xin zhong yi ge ren .xu bin an tian ba lu xue .yi shang wu fu di xiang chen .
.cang long que xia pei cong ma .zi ge feng tou jian bai yun .
dao guan lai shi ri .lan jing sheng er mao .ke lian qu zou li .chen tu man qing pao .
luan feng yi yi gu .yan que yong bu guo .you zi mei ting shi .hao qi shuang tian ya .
ji shi shui bu qing .jing ni shui bu e .zai hai shang you xia .zai huai jiao hui wu .
ke cong zi tong lai .dao jun si bu xu .jing yi xin wei xin .yu ku fu chi chu .
lu ru qing song ying .men lin bai yue bo .yu tiao jing bing zhu .yuan qu guai ming ke .
jin lai jian xi zhi wen duan .mian nao ji kang suo bao shu ..
.chun feng yao dang zi dong lai .zhe jin ying tao zhan jin mei .
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
译文及注释
译文
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的(de)院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
张放十三岁就世袭得了富平(ping)侯的爵位，他年幼无知，根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作(zuo)胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我(wo)喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。
群群牛羊早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。
我先是听说酒清比(bi)作圣，又听说酒浊比作贤。
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
情系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
驾车的八龙蜿蜒地前进，载着云霓旗帜随风卷曲。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧，痴情如我。
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。
注释
邠（bīn）州：指所在今陕西省邠县。
纳：放回。
⑴《六朝事迹》：白杨路，图经云：县南十二里石山冈之横道是也。
30、五丝之缕：指七夕所结之“彩缕”。又王嘉《拾遗记》：“因祗之国，其人善织，以五色丝内于口中，手引而结之，则成文锦。”晴雯工织，用此亦合。
⑷千树花：千桃树上的花。
赏析
这种五言四句的小诗，在当时是一种新兴的文学样式，齐梁时代已称作“绝句”，它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远(yuan)，故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云：“五绝只二十字，最为难工，必语短意长而声不促，方为佳唱。”刘熙载《艺概》云：“以鸟鸣春，以虫鸣秋，此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙，也完全符合上述诗家对五绝的要求。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸(bu xing)三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼(nao)，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想(zhe xiang)到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大(de da)杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰(feng chi)电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
最后四句是日暮月升的景象，另是一幅画面。诗人舟行一日，日落西山，夜幕已降，远望江边，暮霭沉沉；东方江面，月亮冉冉升起；再遥望江陵，灯火点点，闪烁不定，著名的渚宫城，应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面，动态感也十分强烈。另外，这一结尾，极有余味，给人以广阔的艺术想象天地。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸(bu xing)三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
此诗三章，均以推车起兴。人帮着推车前进，只会让扬起的灰尘洒满一身，辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹：心里老是想着世上的种种烦恼(nao)，只会使自己百病缠身，不得安宁。言外之意就是，人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事，聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁，问题在于歌者是一位什么身份的人，其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本，读者自可作出各种不同的解读，因而历来就有“诗无达诂”之说。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想(zhe xiang)到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大(de da)杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
以上六句渲染“游侠子”豪放的生活，其势如铜丸走板，风驰(feng chi)电掣。“未知肝胆向谁是，令人却忆平原君”二句，气势陡转，诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足，而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业，施展自己的宏图抱负。不料，这美好的愿望却得不到现实社会的理解，反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古，怀念“倾以待士”，使之能纵横捭阖，为国排难的平原君。这两句，充盈着诗人知音难觅的怅惆，功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思！同时，感情的激流也由前面的飞逸转入沉实，增强了诗歌的顿挫之力。
后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
创作背景
该词作于宋徽宗宣和三年（1121）正月二十六日，周邦彦六十六岁。是早八月词人去世，该词乃周作中的绝笔。元丰二年（即序中的元丰初）朝廷下诏增加太学生名额，二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年，周邦彦六个五岁，由知顺昌府（今安徽阜阳）改知处州，不久改为提举南京（今河南商丘）鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的，故周邦彦先向南回杭州老家，归家时，方腊起义军已攻下杭州，他旋即北上渡江，于宣和三年正月到达扬州，下旬经天长（今安徽天长县）西上。因系四十年前旧游处，故称“故地”。词人“感念岁月，偶成此词”，透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。
顾可久( 两汉 )
收录诗词 (1691) 首
简 介
顾可久 （1485—1563）明常州府无锡人，字与新，号洞阳。顾可学弟。正德九年进士，授行人。嘉靖初官户部员外郎。议大礼两遭廷杖。出为泉州知府，后以广东按察司副使放归。好染翰作钟、王书，得其精髓。亦喜作诗，有《洞阳诗集》。
江行无题一百首·其八十二
"君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风。
"苍然两片石，厥状怪且丑。俗用无所堪，时人嫌不取。
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。
"已留旧政布中和，又付新词与艳歌。
心断洛阳三两处，窈娘堤抱古天津。"
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
相逢行二首
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
去国日已远，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。
杓直泉埋玉，虞平烛过风。唯残乐天在，头白向江东。"
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
"故园望断欲何如，楚水吴山万里馀。
"夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
东屯北崦
暝槿无风落，秋虫欲雨鸣。身闲当将息，病亦有心情。"
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
万里无活鳞，百川多倒流。遂使江汉水，朝宗意亦休。
缘边空屯十万卒，饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州，
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
岁暮竟何得，不如且安闲。"
前身为过迹，来世即前程。但念行不息，岂忧无路行。
并受夔龙荐，齐陈晁董词。万言经济略，三策太平基。
青杏儿·秋
"楚王多内宠，倾国选嫔妃。又爱从禽乐，驰骋每相随。
尽令区中击壤块，燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废，
似挂绯衫衣架上，朽株枯竹有何荣。"
"欲上瀛州临别时，赠君十首步虚词。
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
以其多奇文，宜升君子堂。刮削露节目，拂拭生辉光。
勿言不深广，但取幽人适。泛滟微雨朝，泓澄明月夕。
"翠幕笼斜日，朱衣俨别筵。管弦凄欲罢，城郭望依然。
破阵子·四十年来家国
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
秋风惆怅须吹散，鸡在中庭鹤在云。"
"闻君别爱弟，明天照夜寒。秋雁拂檐影，晓琴当砌弹。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空馀客方寸，依旧似寒灰。"
"卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。
芳香销掌握，怅望生怀抱。岂无后开花，念此先开好。"
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
"好住旧林泉，回头一怅然。渐知吾潦倒，深愧尔留连。
唯此希代色，岂无一顾恩。事排势须去，不得由至尊。
水暗波翻覆，山藏路险巇.未为明主识，已被倖臣疑。
"霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。
亭亭自抬举，鼎鼎难藏擫.不学着水荃，一生长怗怗."
彼美犹谿女，其谁占馆娃。诚知通有日，太极浩无涯。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲，翻作歌词闻至尊。"
清江引·秋居
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋，病来肺渴觉茶香。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
俯仰嗟陈迹，殷勤卜后期。公私牵去住，车马各支离。
"人少庭宇旷，夜凉风露清。槐花满院气，松子落阶声。
吴都三千里，汝郡二百馀。非梦亦不见，近与远何殊。
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
如梦令·黄叶青苔归路
昨夜云四散，千里同月色。晓来梦见君，应是君相忆。
有鸟有鸟名野鸡，天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿，
"海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。
我受狷介性，立为顽拙身。平生虽寡合，合即无缁磷。
今果如其语，光彩双葳蕤。一人佩金印，一人翳玉芝。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
但恐如此兴，亦随日销沉。东城春欲老，勉强一来寻。"
杭州春望
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
"明月满深浦，愁人卧孤舟。烦冤寝不得，夏夜长于秋。
点检张仪舌，提携傅说图。摆囊看利颖，开颔出明珠。
忽遇山光澈，遥瞻海气真。秘图推废主，后圣合经纶。
体适通宵坐，头慵隔日梳。眼前无俗物，身外即僧居。
拟行路难·其六
"怪君把酒偏惆怅，曾是贞元花下人。
"仆本儒家子，待诏金马门。尘忝亲近地，孤负圣明恩。
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
能到南园同醉否，笙歌随分有些些。"
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
"忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。
独吟还独啸，此兴殊未恶。假使在城时，终年有何乐。"
狒狒穿筒格，猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢，俗重语儿巾。