首页 古诗词 蝶恋花·送春

蝶恋花·送春

南北朝 / 张式

"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。


蝶恋花·送春拼音解释:

.kan zhuo qiang xi ri you chen .bu lang hui he ji men shen .
yu gan ren xin zhi tai ping .gan ren zai jin bu zai yuan .tai ping you shi fei you sheng .
bu yong geng jiao shi guo hao .zhe jun guan zhi shi sheng ming ..
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
lai xue kong wang zhi ku fa .xu pao fan nao ru tou tuo ..
xing cang shi liang shi .you nao xin jiao dou .hua zuo qiao cui weng .pao shen zai huang lou .
chao ye fen lun xu .xian yu ding fou zang .zhong wen shu bo shi .shang shao qi feng tang .
.wen jun gu lu shui .shi wo xin he ping .yu shi man liu yi .wei ting shu fan sheng .
.yi qu bei ge jiu yi zun .tong nian ling luo ji ren cun .shi ru yue shui ying kan tan .
hu xiang qian chen zhu ke xin .he chu tou huang chu kong ju .shui ren rao ze zheng bei yin .
pi pa xian duan yi ping wei .ren jian you meng he zeng ru .quan xia wu jia qi shi gui .
ta ri yao cheng fen yi li .yu jun xian qu sao tian tan ..
shang zi fei xiang ding .xia ji feng shui lun .tai luan shi hua lei .chun chun nan ju chen .
xi chang su guan bang .en da er cheng xiao .yi chu he ci xuan .qi nian yu zai zhao .

译文及注释

译文
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不(bu)要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
往日勇猛,如今何以就流水落花。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一(yi)天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老(lao)人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩(en)德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤(cheng)称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快(kuai)么?”
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝(di)不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学(xue)习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?

注释
蔽:蒙蔽。
47、命:受天命而得天下。
2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
飕飗(sōu liú):象声词。风雨声。
(7)总发:即“总角”,称童年时代。古时儿童束发于头顶。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”孤介:谓操守谨严,不肯同流合污。奄:忽,很快地。出:超出。
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
⑷无限:一作“无数”。
⑵垂老:将老。
录其所述:录下他们作的诗。

赏析

  扫兴的不光是诗人,还有那蜜蜂和蝴蝶。诗的下两句由花写到蜂蝶。“蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”被苦雨久困的蜂蝶,好不容易盼到大好的春晴佳期,它们怀着和诗人同样高兴的心情,翩翩飞到小园中来,满以为可以在花丛中饱餐春色,不料扑了空,小园无花空有叶;它们也像诗人一样大失所望,懊丧地离开,纷纷飞过院墙。花落了,蜂蝶也纷纷离开了,小园显得更加冷清寥落,诗人的心也就更是悲苦怅惘。望着“纷纷过墙去”的蜂蝶,满怀着惜春之情的诗人,刹那间产生出一种大胆而奇妙的联想(lian xiang):“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家,诗人想得似乎真实有据;但一墙之隔的邻家小园,自然不会得天独厚,独享春色,诗人想得却是天真烂漫;毕竟墙高遮住视线,不能十分肯定,故诗人只说“疑”。“疑”字极有分寸,体现了一个度,格外增加了真实感。这两句诗,作者把原无理性的蜂蝶赋予“人”的智慧,不仅把蜂蝶追逐春色的神态、心理写得活灵活现,妙趣横生,而且描写似乎“阳春”真的“有脚”,她不住自家小园,偏偏跑到邻家,她是十分调皮、非常会捉弄人的,这就更把“春色”写活了。同时,作者的“惜春之情”也被表现得淋漓尽致,透露出诗人希望春色没有远去的心情。作者内心伤春惜春的心情和眼前自然景象巧妙接合,既赋予蜜蜂蝴蝶以人格精神,又暗暗流露作者的内心感触,两者神态、心理写得活灵活现。其中,“却疑春色在邻家”,可谓神来之笔,造语奇峰突起,而又浑然天成,令人顿时耳目一新。这一句是全篇精髓,起了点铁成金、化腐朽为神奇的作用,经它点化,小园、蜂蝶、春色,一齐焕发出异样神采,妙趣横生。古人谓“诗贵活句”(吴乔《围炉诗话》),就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句。
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人(xie ren)死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调(ge diao)清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中(pian zhong),读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

张式( 南北朝 )

收录诗词 (3867)
简 介

张式 张式(九八九~一○五○),字景则,建安(今福建建瓯)人,一作仙游(今属福建)人(《闽诗录》丙集卷二)。真宗天禧二年(一○一八)进士,一作仁宗天圣五年(一○二七)进士(同上书)。授闽县主簿。历知虔、濠、寿、岳四州。皇祐二年卒,年六十二。事见《王文公文集》卷九二《司封郎中张君墓志铭》。

忆秦娥·伤离别 / 羊昭业

各附其所安,不知他物好。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 徐调元

县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈,青袍长水俸钱贫。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
"经年不沐浴,尘垢满肌肤。今朝一澡濯,衰瘦颇有馀。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 赵孟僖

千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
紫洞藏仙窟,玄泉贮怪湫。精神昂老鹤,姿彩媚潜虬。
今因为说无生死,无可对治心更闲。"
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。岂无子房口,口舌无所施。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。


懊恼曲 / 陈洵

"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
"有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。悄然危坐心不平,
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
"海梅半白柳微黄,冻水初融日欲长。度腊都无苦霜霰,
生当复相逢,死当从此别。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 李匡济

那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
或绕蒲浦前,或泊桃岛后。未拨落杯花,低冲拂面柳。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,


临江仙·一番荷芰生池沼 / 秦柄

饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"


归田赋 / 彭任

谁辨心与迹,非行亦非藏。"
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,


春日田园杂兴 / 周古

感时良为已,独倚池南树。今日送春心,心如别亲故。"
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
习隐将时背,干名与道妨。外身宗老氏,齐物学蒙庄。
中心本无系,亦与出门同。"


望月怀远 / 望月怀古 / 马曰琯

"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
"真娘墓头春草碧,心奴鬓上秋霜白。为问苏台酒席中,
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 周季琬

利爪一挥毛血落。可怜鸦鹊慕腥膻,犹向巢边竞纷泊。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
感彼忽自悟,今我何营营。
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。