野泊对月有感
念此园林宝，还须别识精。诗仙有刘白，为汝数逢迎。"
"乌家若下蚁还浮，白玉尊前倒即休。
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。"
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
"东风百里雪初晴，淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重，
应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
野泊对月有感拼音解释:
nian ci yuan lin bao .huan xu bie shi jing .shi xian you liu bai .wei ru shu feng ying ..
.wu jia ruo xia yi huan fu .bai yu zun qian dao ji xiu .
mo yan ke zi wu chou yi .xu shi chou duo an sun xin ..
men hu rao qiu jing .er tong jie leng yin .yun shan jin zuo zhu .huan jie wai ren xun ..
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
ying xu sheng mo ji guan wai .an zhi shu yu dun zhi shen ..
ge ji xin jia ku ci ling .gong xun ke wen qiu wei zhi .fu wan seng shou yu zhuan jing .
he liu ci ma ling .jie wo ting long xiang .gu fu ping sheng jian .kong lian she dou guang ..
.yang zi jiang tou xi gong mi .yi wei jing zhao ge yun ni .gu ren zuo ri tong shi diao .
niu yang ju te zu ...wu chang shi ..jian .dong guan yu lun ..
译文及注释
译文
熏笼玉枕有如容颜憔悴，静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高(gao)殿内捣衣声响彻夜阑，夜里霜重还记起君王御衣寒。
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
天上的乌云散了，一弯明月挂在(zai)(zai)天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情(qing)，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下(xia)后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封(feng)建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
商汤夏禹态度严肃恭敬，正确讲究道理还有文王。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
注释
⑵都护：官名。汉代设置西域都护，唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
山舞银蛇，原驰蜡象：群山好像（一条条）银蛇在舞动。高原（上的丘陵）好像（许多）白象在奔跑。“原”指高原，即秦晋高原。蜡象，白色的象。
受械于陈：汉立，淮阴侯韩信被刘邦封为楚王，都下邳（今江苏邳县）。后高祖疑其谋反，用陈平之计，在陈（楚地）逮捕了他。械，拘禁手足的木制刑具。
①谿（ xī ）：同“溪”。重（zhòng）钓：深水中钓鱼。
1.春事：春色，春意。
⒄“侯王”两句：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。纵：即使。难为功：很难做成功。
廊：响屐廊。《吴郡志·古迹》："响屐廊在灵岩山寺，相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响，故名。
赏析
“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”，却不意(yi)亭上已有人先我而至；这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异(jing yi)。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”；背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念(nian)及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时(de shi)间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地(tian di)氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋(zi song)玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释(jie shi)：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
这首诗以送别为题，写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理，一再劝勉，谆谆嘱咐，殷殷盼归。语言平实，自然流畅，属对工稳，用事精警。写寻常之题材，寄兄弟之亲情，明国家之大义，实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
“看疏林噪晚鸦。”看，那傍晚归巢的乌鸦，在稀疏的树林中正噪闹着，是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林，稀疏的树林，叶落树疏，冬之景也。“噪”，说明乌鸦之多。乌鸦的叫声，引起作者的注意，引起作者无限情思。正因为疏林，所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“着”上黑色的乌鸦，使得景物更醒目，更引人注意。黑色为冷色，而乌鸦的叫声很凄惨，显得荒凉，这样就给整个画面带来荒凉之感。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时(de shi)间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
“灵山多秀色，空水共氤氲”，最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵，故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云：”云日相辉映，空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜，诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”，重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地(tian di)氤氲，万物化醇”（《易经·系辞》），庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
全诗紧紧围绕“《小至》杜甫 古诗”的时令，叙事、写景、抒感，充满着浓厚的生活情趣，切而不泛。开篇二句：“天时人事日相催，冬至阳生春又来”，是说冬至后白昼渐长，阳气渐舒，冬至既到，春天也就不远了。作者以咏叹笔调点明“阳生春来”与冬至的诗题紧扣，作为总起。中间两联：“刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”，是分承：颔联，直承首联“冬至”的自然节令特征；颈联，直承冬去春来的景物特征；最后是尾联：“云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯”，它以抒情作结。在这无可奈何的情景下，就让儿子取酒来尽饮吧！“事”、“景”、“感”三者烘托，从中可自然地悟出诗人写的只能是“《小至》杜甫 古诗”时令，而断非其他什么节候，这正是诗人感受敏锐，立意高远，选材典型，热爱生活的不俗体现，正是：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”了。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋(zi song)玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释(jie shi)：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
创作背景
《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天，宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉，并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气，华父督害怕，就干脆把殇公也杀了，另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认，先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎，并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”，会导致官员腐败，甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。
过零丁洋
无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，
"异乡冬至又今朝，回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复，
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
丰年长与德相随。无贤不是朱门客，有子皆如玉树枝。
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。"
"欲出还成住，前程甚谪迁。佯眠随客醉，愁坐似僧禅。
白发侵霜变，丹心捧日惊。卫青终保志，潘岳未忘情。
题扬州禅智寺
谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。"
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
云罍看人捧，波脸任他横。一醉六十日，古来闻阮生。
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷映龙光。
九门佳气已西去，千里花开一夜风。"
坐禅山店暝，补衲夜灯微。巡礼何时住，相逢的是稀。"
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
读山海经·其一
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
"有树巢宿鸟，无酒共客醉。月上蝉韵残，梧桐阴绕地。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
必是归星渚，先求历斗牛。还疑烟雨霁，仿佛是嵩丘。"
奉赠韦左丞丈二十二韵
光凝珠有蒂，焰起火无烟。粉腻黄丝蕊，心重碧玉钱。
"亭亭河上亭，鱼踯水禽鸣。九曲何时尽，千峰今日清。
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟，琼墀绣帐开明月。
"空庭日照花如锦，红妆美人当昼寝。
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
谪仙怨·晴川落日初低
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
画工投粉笔，宫女弃花钿。鸟恋惊难起，蜂偷困不前。
"杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见，试引为龙道士看。
"劝君缓上车，乡里有吾庐。未得同归去，空令相见疏。
绿苹散还合，赪鲤跳复沈。新叶有佳色，残莺犹好音。
行行复何赠，长剑报恩字。"
百丈山记
"浙江江上郡，杨柳到时春。堑起背城雁，帆分向海人。
"田家无五行，水旱卜蛙声。牛犊乘春放，儿童候暖耕。
"灵海泓澄匝翠峰，昔贤心赏已成空。
"昔余过稚齿，从师昧知奥。徒怀利物心，不获藏身宝。
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
"往年偏共仰师游，闻过流沙泪不休。
今伴寒松取后凋。生事纵贫犹可过，风情虽老未全销。
"巷底萧萧绝市尘，供愁疏雨打黄昏。
夏至避暑北池
此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。"
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
惟有上强精舍寺，最堪游处未曾游。"
细芦僧管夜沈沈，越鸟巴猿寄恨吟。
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
"每来归意懒，都尉似山人。台榭栖双鹭，松篁隔四邻。
"夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。
南柯子·怅望梅花驿
"行却江南路几千，归来不把一文钱。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
论今星璨璨，考古寒飕飕。治乱掘根本，蔓延相牵钩。
"剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。
何如家酝双鱼榼，雪夜花时长在前。
"闲居静侣偶相招，小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思，
岂知莲帐好，自爱草堂开。愿答相思意，援毫愧不才。"
谁为君王重解得，一生遗恨系心肠。"
梅圣俞诗集序
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远，梦绕通山客路长。
为报林中高举烛，感人情思欲题诗。"
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
"诗情书意两殷勤，来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿，
"烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死，系忧喜于穷通。
人月圆·重冈已隔红尘断
时物既老大，众山何枯空。青冥见古柏，寥朗闻疏鸿。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。"
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。
"八寸黄杨惠不轻，虎头光照簟文清。
他时相逐四方去，莫虑尘沙路不开。
"促席留欢日未曛，远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月，
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。