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织妇叹

唐代 / 吴为楫

"远怀不可道,历稔倦离忧。洛下闻新雁,江南想暮秋。
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠,破竹半山引寒泉。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
宸极祅星动,园陵杀气平。空馀金碗出,无复穗帷轻。


织妇叹拼音解释:

.yuan huai bu ke dao .li ren juan li you .luo xia wen xin yan .jiang nan xiang mu qiu .
qie zhi kuan ji fei .bu gan hen wei tu .zai su fan zhou zi .shuai rong wen pu fu .
de yu ya weng jin yi huan .dan ya zhi ting dang shi dian .po zhu ban shan yin han quan .
.gui qu xin zhan sheng .sheng ming ren gong wen .xiang lian wei chuan shu .jia jin tiao shan yun .
xie hou de xiang feng .huan yan zhi xi yang .kai jin zi gong yu .zai jiu deng qin tang .
lie ji shuang qin hu .qian wei yue zai gou .hao xian chang jie ta .cheng xing mei deng lou .
.nan xu feng ri hao .chang wang pi ling dao .pi ling you gu ren .yi jian hen wu yin .
.ji yue huan xiang du wei neng .lin xing xi su yan ceng bing .chi su yu chuan san shu ke .
chu men wang shan ze .hui tou xin fu mi .he shi jian fu zhu .chang gui xiang zhi ti ..
zhuang shi xue xiang shi .zhong chen qi bu ping .mi lun zhen guan ti .hui fa qi yang zheng .
chen ji yao xing dong .yuan ling sha qi ping .kong yu jin wan chu .wu fu sui wei qing .

译文及注释

译文
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
汉代金日磾和张安世(shi)二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
那道门隔着(zhuo)深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无(wu)语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
不知不觉中,天色已晚(wan),而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽(li),妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固(gu)有的本性。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗(cu)砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。

注释
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
51、铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo):秦时地名,铚、谯,在今安徽。酂、苦、柘,在今河南。
残:此指头发脱落稀疏,意即年老。
⑶腻:润滑有光泽。
6.交游:交际、结交朋友.
④转于:反与。僮仆:随行小奴。

赏析

  唐朝时的永州,辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区,为零陵(约当今湖南零陵、东安)、祁阳(约当今湖南祁阳、祁东)、湘源(约当今广西湘源)三个县。永州府所在地是零陵,正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区,气候温和湿润,唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区,草石相杂,水土交融,虫兽盘桓,自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处,厌其杂乱无章,草木横生。柳氏的评价,反映了这种审美观:“茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木,绚丽的花草中有毒花,好坏杂居,善恶难分,实在不是一个清新洁净的去处。在这里,柳宗元的写景包含了更深的含意,暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情,是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力,“望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。”从这里开始,新堂才被开发出来。韦公不仅有认识,更有行动,动员人力进行修葺,按照人的审美观改善环境,使自然景观焕然一新,悦目怡人。于是“清浊辨质,美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸,命运多舛,但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以,文中此处借“新堂”的“清浊美恶”,憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”,柳氏作了一番描写:
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者(zuo zhe)那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少(ji shao),风格也较多承(duo cheng)建安(如《述祖(shu zu)德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的(ji de)感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

吴为楫( 唐代 )

收录诗词 (9862)
简 介

吴为楫 吴为楫,原名尔梅,字和甫,号啸云,仁和人。诸生,官大竹县丞。有《大能寒轩诗钞》。

鸿鹄歌 / 依土

"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
应傍琴台闻政声。"


山行留客 / 章佳尚斌

"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
东皋指归翼,目尽有馀意。"
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
"雄都元壮丽,望幸欻威神。地利西通蜀,天文北照秦。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
"君不见左辅白沙如白水,缭以周墙百馀里。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 公良莹雪

"骏马绣障泥,红尘扑四蹄。归时何太晚,日照杏花西。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
昔在洛阳时,亲友相追攀。送客东郊道,遨游宿南山。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。


减字木兰花·淮山隐隐 / 謇碧霜

"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
"烽火惊戎塞,豺狼犯帝畿。川原无稼穑,日月翳光辉。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
君若罢官携手日,寻山莫算白云程。"


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 笔紊文

唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
行潦难朝海,散材空遇圣。岂无鸣凤时,其如问津命。
纡馀脂膏地,惨澹豪侠窟。仗钺非老臣,宣风岂专达。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
欲倾东海洗干坤。边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"


春日 / 漆雕海春

逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
"琢珉胜水碧,所贵素且贞。曾无白圭玷,不作浮磬鸣。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 营丙申

"前庭一叶下,言念忽悲秋。变节金初至,分寒火正流。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
赖兹尊中酒,终日聊自过。
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
只疑飞尽犹氛氲。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 乌孙兰兰

此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
要求阳冈暖,苦陟阴岭沍.惆怅老大藤,沈吟屈蟠树。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。


咏芙蓉 / 龙琛

迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
主人善止客,柯烂忘归年。"
烟里挥毫对青阁。万年枝影转斜光,三道先成君激昂。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。


仲春郊外 / 以壬

细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
"三军版筑脱金刀,黎庶翻惭将士劳。
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。