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如梦令·点滴空阶疏雨

唐代 / 广宣

坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
江左羁游费时日。赠我一篇行路吟,吟之句句披沙金。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。


如梦令·点滴空阶疏雨拼音解释:

zuo cheng zhen di le .ru shou kong wang ci .ji de tuo chen lao .jian ying li can kui .
shi shang fang yi di .cheng ming chang ku chi .zong you huan da zhe .liang bin yi cheng si .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
.qu jiang an bei ping lan gan .shui mian yin sheng ri jiao can .chen lu xing duo lv pao gu .
huan you yang he nuan huo shen .chi se rong rong lan ran shui .hua guang yan yan huo shao chun .
pang yan bang guo yan .shang da wang gong gui .xian yi shi ju qian .hou ling ru fo zhi .
xi you zui xian sheng .xi di er mu tian .yu jin ju chu zai .xu wo dang zhong mian .
gong zhi bu ke duo .jun en yi nan xi .cong rong jiu zhong dao .mian mian lai bao li .
bei yu nan shu su .shen jiang huo shu qin .chang wen jun zi jie .you dao bu you pin ..
ting bei wen sheng shi .fu zhong qi er huo .jin li ku pi lao .yi shi chang dan bao .
xiao gu yi sheng fen san qu .ming chao feng jing shu he ren ..
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
.bai tou lao ren zhao jing shi .yan jing chen yin yin jiu shi .er shi nian qian yi jing bai .
jiang zuo ji you fei shi ri .zeng wo yi pian xing lu yin .yin zhi ju ju pi sha jin .
han fang yin qing ju .yin wan yan jing xi .ci jiu se pian yi .wo lan xiang bu di .
zui wu fan huan shen xuan zhuan .gan gang dao zha kun wei xuan .bai ri heng kong xing su jian .
shi zhu cheng jian xia .man qing kua mu shu .yi zhong bao di sheng .qian shen he zu du .

译文及注释

译文
  管仲执政的(de)时候,善于把祸患化为吉祥,使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得(de)失。齐桓公实际上是怨恨少(shao)姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫(mo)逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以(yi)说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之(zhi)士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽(yu)毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
古庙里远远传来缓慢(man)的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。

注释
4 益:增加。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。
③小契丹:契丹族(古代居住在西辽河七游的一个少数民族,曾建立辽,北宋宣和七年(公元1125年)为金所灭)的一种舞蹈。王安石《出塞》诗:“涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗:绣靴画鼓留花住,剩舞春风小契丹。”
⑥翠减红衰:翠者为叶,红者为花,翠减红衰言花叶凋零。翠:指荷叶。红:指荷花。
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
28.之:用在主、谓语之间,取消句子的独立性,无实义。
说明:这首诗,和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。
⑹畲田:用火烧掉田地里的草木,然后耕田种植。火米:指赤谷米。

赏析

  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思(chang si)情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心(de xin)理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵(han)、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  词的下片回顾抗元斗争的艰苦经历并向友人表示誓不屈服的决心。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的(bie de)热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  “牛羊下来久,各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣,羊牛下来”的句子,诗人对眼前的场景便有所会心,写下了“牛羊下来久”的开头,将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿,三三两两,“咩咩哞哞”,一声远一声近地叫着,闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字,来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了,西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过,天地都安静下来,等待着进入黑夜。不一会儿(hui er),家家点上了灯,人们在自己的小天地里或者谈天说地,或者灶前忙碌,或者给牛喂草,或者温酒准备喝上一杯。不管怎样,上天赐福于善良普通的人们,各安其所,这个村子像个准备睡眠的老人一样,让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字,字字平凡,句法也极自然,却能将读者带入一种境地,让读者闻到家的味道。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州(su zhou)时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

广宣( 唐代 )

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简 介

广宣 [唐](约公元八二o年前后在世)本姓廖氏,蜀中人。生卒年均不详,约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝,并为内供奉,赐居安国寺红楼院。广宣工诗,有红楼集。

踏莎行·雪似梅花 / 郁屠维

冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。"
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"


忆秦娥·咏桐 / 巫马雯丽

宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。


闻虫 / 谷梁翠巧

盐车病骥轭前惊。愁肠欲转蛟龙吼,醉眼初开日月明。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
斋时往往闻钟笑,一食何如不食闲。"
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 邵丁未

楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。


点绛唇·咏风兰 / 上官乙未

卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知,骊姬坟地君宁觉。
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。


春闺思 / 第五冬莲

阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。
命酒树下饮,停杯拾馀葩。因桃忽自感,悲咤成狂歌。"
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。


唐太宗吞蝗 / 公良之蓉

溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。
独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
痛泪过江浪,冤声出海涛。尚看恩诏湿,已梦寿宫牢。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 杜宣阁

人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。


上元竹枝词 / 亓涒滩

"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。


莲叶 / 越访文

"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,