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水龙吟·古来云海茫茫

先秦 / 周昌龄

入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
"迹远亲鱼鸟,功成厌鼓鼙。林中阮生集,池上谢公题。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"


水龙吟·古来云海茫茫拼音解释:

ru jiang niao chang xia .zuo chan shou bu qin .du fei yuan wei jin .zeng shi jiao suo ren .
jiu xing fei suo zhuo .yue gui bu wei shi .xu bao kong you ming .wei jun chang tan xi .
hai ruo bu yin zhu .li long tu ming yue .da hai cheng xu zhou .sui bo ren an liu .
bao jian ci gao tang .jiang tou cui guan jun .chang ce sao he luo .ning qin gui ru fen .
jie wen yu qi zhu shu he .he nian que xiang di cheng fei ..
yu yang yan jiu du .mei nv hua bu ru ..jian .yin chuang za lu ...
ren hao qian chang zui .hua wu bai ri kai .qi kan cang hai pan .wei ke shi nian lai ..
.ji yuan qin yu niao .gong cheng yan gu pi .lin zhong ruan sheng ji .chi shang xie gong ti .
xi xiang yi shan gu .yu bei san qiu jing .jian shu bao ci shi .ci xin fang geng geng ..
shi ru gu xing shu zhi shi .feng yu que e tai xian se .jin ren ru zhi tuo qi wen .
deng lu wang luo yue .ji tai bei xin qiu .tang yu cheng cha ke .yong yan xing han you ..
yu xin jiao jie zhong bu yi .gu ren xi xin jin shang gu .huan jian xin ren you gu shi .
.lin wo bi can shu .bai yun chang zai tian .shang xin ji ru ci .dui jiu fei tu ran .
tuo shen wei zhi suo .mou dao shu bu kan .yin bi qiao mu shi .yi xi chang san tan ..

译文及注释

译文
茅屋盖在(zai)僻巷边,远避仕途心甘愿。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
为什么这样美好的(de)琼佩,人们却要掩(yan)盖它的光辉。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
献祭椒酒香喷喷,
在画楼上看见那江南岸边春(chun)草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
啊,男子汉看重的是(shi)救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都(du)住满了人家。
知(zhì)明
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回(hui)去了。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。

注释
疏:稀疏的。
14.顾反:等到回来。
恻然:同情(怜悯)的样子。
9.乃公:你的父亲 ,乃:你
陈迹:陈旧的东西。
124. 已:时间副词,可译为“在……之后”。

赏析

  这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注(zhu)目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受(zeng shou)到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种(yi zhong)复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化(jiao hua),避免了呆板的缺点。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后患(huan),但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不(quan bu)以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点(jiang dian)人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论(wu lun)从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

周昌龄( 先秦 )

收录诗词 (8943)
简 介

周昌龄 周昌龄,字汝延,号介石。东莞人。郁子。明武宗正德间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一一。

淡黄柳·咏柳 / 张岐

日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
"夜梦还京北,乡心恨捣衣。朝逢入秦使,走马唤君归。
明发唯改视,朝日长崖东。湖色浓荡漾,海光渐曈朦。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。


玉楼春·空园数日无芳信 / 丁裔沆

一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。


减字木兰花·立春 / 韩标

离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"女萝覆石壁,溪水幽濛胧。紫葛蔓黄花,娟娟寒露中。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 释可湘

散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
天仗森森练雪凝,身骑铁骢自臂鹰。"
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"


咏黄莺儿 / 李昭庆

乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 钱逵

"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
落日桑柘阴,遥村烟火起。西还不遑宿,中夜渡泾水。"
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
飘香乱椒桂,布叶间檀栾。云日虽回照,森沉犹自寒。


江亭夜月送别二首 / 顾云鸿

一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"


原州九日 / 曾参

汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
幢盖方临郡,柴荆忝作邻。但愁千骑至,石路却生尘。"
夏之日,炎景斯郁。我有珍簟,凄其以栗。
菡萏千灯遍,芳菲一雨均。高柯倘为楫,渡海有良因。"
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
骑别章台晚,舟行洛水春。知君梁苑去,日见白华新。"


陪李北海宴历下亭 / 庄元植

我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
同时侍女见谗毁,后来新人莫敢言。兄弟印绶皆被夺,
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"


观放白鹰二首 / 袁甫

清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
"不识黔中路,今看遣使臣。猿啼万里客,鸟似五湖人。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"
彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
"画楼吹笛妓,金碗酒家胡。锦石称贞女,青松学大夫。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。