译文
画为灰尘蚀,真义已难明。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
难道(dao)是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
自从河南地区经历战乱(luan),关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也(ye)因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大(da)哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵(pi)琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
147、婞(xìng)直:刚正。
⑷羽书:即羽檄,军中的紧急文书,上插羽毛,以表示加急。渠黎:汉代西域国名,在今新疆轮台东南。
唯,只。
出:一作“惊”。枝撑:指塔中交错的支柱。幽:幽暗。
恍惚:精神迷糊。
(26)李翱:字习之,陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍:字文昌,吴郡人。善作乐府诗,有《张司业集》。
(33)典刑:同“典型”,指旧的典章法规。