"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱，自拥龙刍紫汞肥。
却把钓竿终不可，几时入海得鱼还。"
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
一身既饱暖，一家无怨咨。家虽有畎亩，手不秉镃基。
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
凤骨轻来称瘦容，华阳馆主未成翁。数行玉札存心久，
凤凰钗碎各分飞，怨魄娇魂何处追，凌波如唤游金谷，
"昨日草枯今日青，羁人又动望乡情。
似将青螺髻，撒在明月中。片白作越分，孤岚为吴宫。
相思莫讶音书晚，鸟去犹须叠日飞。"
"朝烟涵楼台，晚雨染岛屿。渔童惊狂歌，艇子喜野语。
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
依依宋玉宅，历历长卿村。今日空江畔，相于只酒樽。"
"仙桂高高似有神，貂裘敝尽取无因。难将白发期公道，
.chu ren ge zhu zhi .you zi lei zhan yi .yi guo jiu wei ke .han xiao pin meng gui .
hua kai hua luo jin wang ji .jiao shu tu lou jin xian luan .zi yong long chu zi gong fei .
que ba diao gan zhong bu ke .ji shi ru hai de yu huan ..
zao wan que huan yan xia dian .gong xun fang jing jie yan tiao ..
jian cao duan duan qing .shan yue lang lang ming .ci ye mu bu yan .wu tou wu ti sheng .
yi shen ji bao nuan .yi jia wu yuan zi .jia sui you quan mu .shou bu bing zi ji .
.jian wai mian zhou di yi zhou .zun qian pian xi jie jun liu .ge sheng wan zhuan tian chang hen .
ning di fu ning di .yi shang huan yi shang .xu zhi ping lan ke .bu zui nan wei chang ..
feng gu qing lai cheng shou rong .hua yang guan zhu wei cheng weng .shu xing yu zha cun xin jiu .
feng huang cha sui ge fen fei .yuan po jiao hun he chu zhui .ling bo ru huan you jin gu .
.zuo ri cao ku jin ri qing .ji ren you dong wang xiang qing .
si jiang qing luo ji .sa zai ming yue zhong .pian bai zuo yue fen .gu lan wei wu gong .
xiang si mo ya yin shu wan .niao qu you xu die ri fei ..
.chao yan han lou tai .wan yu ran dao yu .yu tong jing kuang ge .ting zi xi ye yu .
tai yang chui hao guang .mao fa xi jian xing .wo yi er shi nian .zhi si dai pen xing .
yi yi song yu zhai .li li chang qing cun .jin ri kong jiang pan .xiang yu zhi jiu zun ..
.xian gui gao gao si you shen .diao qiu bi jin qu wu yin .nan jiang bai fa qi gong dao .
译文
四川境内有个姓杜的(de)隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面(mian)前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父(fu)亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服(fu)养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生(sheng)活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮(yin)酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐(le)趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧(long)，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
注释
⑾银钩：泛指新月。
（15）雰雰：雪盛貌。
[3]六叶阶蓂[míng]初秀：阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
塞鸿：边地的鸿雁。
8.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
李廷璧 陇西成纪人，字冠祥。应进士试，历二十试而未第。至僖宗时，方于蜀中登科。曾任舒州军倅，连宴三夜而不归，其妻猜妒，扬言归必杀之。廷璧避匿佛寺，久始得归。廷璧长于歌诗，音韵精能，诗风华丽，惜多不传。
"三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
别情流水急，归梦故山空。莫忘交游分，从来事一同。"
安知勤播植，卒岁无闲暇。种以春鳸初，获从秋隼下。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外，更漏微闻鹤柱西。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。"
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
静默供三语，从容等一枰。弘深司马法，雄杰贰师兵。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺，晚为传家鼎始铭。
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
"渡海登仙籍，还家备汉仪。孤舟无岸泊，万里有星随。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
静识窥巢鹤姓丁。绝涧饮羊春水腻，傍林烧石野烟腥。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在，长与人间留炯诫。
正被绕篱荒菊笑，日斜还有白衣来。"
辽东旧事今千古，却向人间葬令威。"
"一星残烛照离堂，失计游心归渺茫。不自寻思无道路，
闻知感激语，胸中如有物。举头望青天，白日头上没。
乌垒虏亦写，鸡林夷争传。披揭覆载枢，捭阖神异键。
如垒者辟；如纛者亚，如队者析；如矛者折，如常者拆；
重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。"
"四座列吾友，满园花照衣。一生知几度，后到拟先归。
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿，两层危岫拂眉青。
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
除却数般伤痛外，不知何事及王孙。"
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
海石分湖路，风泉递雨声。性高怜散逸，官达厌公卿。
愿为陌上土，得作马蹄尘。愿为曲木枝，得作双车轮。
病久无人着意看，玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷，
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。倒松微发罅，飞瀑远成痕。
"八都上将近平戎，便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼，
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出，石房三月任花烧。
可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
岂无中林士，贯穿学问骨。兵法五十家，浩荡如溟渤。
满山明月东风夜，正是愁人不寐时。"
出门若取灵均语，岂作咸阳一死囚。"
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
"江心天半寺，一夕万缘空。地出浮云上，星摇积浪中。
"气象四时清，无人画得成。众山寒叠翠，两派绿分声。
玉液寒深洞，秋光秀远山。凭君指归路，何处是人寰。"
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动，苍莽阴风白草翻。
僻寺居将遍，权门到绝因。行藏如此辈，何以谓谋身。"
"非唯吴起与穰苴，今古推排尽不如。白马知无髀上肉，
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。"
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪，欲晒图书不奈云。
"行行杯酒莫辞频，怨叹劳歌两未伸。汉帝后宫犹识字，
胸中纵有销兵术，欲向何门说是非。"
樵童牧竖劳相问，岩穴从来出帝师。"
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
无因得靸真珠履，亲从新侯定八蛮。"
之君不恋南枝久，抛却经冬白罽裘。"
山水分乡县，干戈足别离。南人废耕织，早晚罢王师。"
梦为怀山数，愁因戒酒浓。鸟媒呈不一，鱼寨下仍重。
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
贞白求丹变姓名，主恩潜助亦无成。
"麝烟苒苒生银兔，蜡泪涟涟滴绣闺。
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
一荣犹未已，具庆且应稀。纵马行青草，临岐脱白衣。
此生长扫朱门者，每向人间梦粉闱。"
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
昔者天血碧，吾徒安叹嗟。"
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上，轻堕梁王酒醆中。
我愿荐先生，左右辅司牧。兹雨何足云，唯思举颜歜."
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起，宫沼龟龙未有期。
"南楚西秦远，名迟别岁深。欲归难遂去，闲忆自成吟。
"愁吟与独行，何事不伤情。久立钓鱼处，唯闻啼鸟声。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。
"孤亭遥带寺，静者独登临。楚霁江流慢，春归泽气阴。
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
绕石开泉细，穿罗引径斜。无人会幽意，来往在烟霞。"
独向江边最惆怅，满衣尘土避王侯。