柳色迎三月，梅花隔二年。日斜归骑动，馀兴满山川。"
"行舟傍越岑，窈窕越溪深。水暗先秋冷，山晴当昼阴。
君不见玉关尘色暗边亭，铜鞮杂虏寇长城。
官街柳带不堪折，早晚菖蒲胜绾结。"
"日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。
勿以西南远，夷歌寝盛容。台阶有高位，宁复久临邛。"
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。
乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。岂若此双禽，飞翻不异林。
母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。"
自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
水叶分莲沼，风花落柳枝。自符河朔趣，宁羡高阳池。"
一点浓岚在深井。"
"晴晓国门通，都门蔼将发。纷纷洛阳道，南望伊川阙。
心逐书邮去，形随世网婴。因声谢远别，缘义不缘名。"
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
liu se ying san yue .mei hua ge er nian .ri xie gui qi dong .yu xing man shan chuan ..
.xing zhou bang yue cen .yao tiao yue xi shen .shui an xian qiu leng .shan qing dang zhou yin .
jun bu jian yu guan chen se an bian ting .tong di za lu kou chang cheng .
guan jie liu dai bu kan zhe .zao wan chang pu sheng wan jie ..
.ri wan yi chun mu .feng ruan shang lin chao .dui jiu jin chu jie .kai lou dang ye jiao .
wu yi xi nan yuan .yi ge qin sheng rong .tai jie you gao wei .ning fu jiu lin qiong ..
ri ya zei ying ru xue xian .hai qi feng ji jing mian qi .jia zhong guang yao zhao hu shui .
wu ti juan yi tuo .he ming shang bie li .qi ruo ci shuang qin .fei fan bu yi lin .
mu sheng zhong er .you mu lian zhi .du wu mu lian .er ning bu bei ..
zi wo wei chan luo .zhan tu lv hui huo .chao chao han lu duo .ye ye zheng yi bao .
shui ye fen lian zhao .feng hua luo liu zhi .zi fu he shuo qu .ning xian gao yang chi ..
yi dian nong lan zai shen jing ..
.qing xiao guo men tong .du men ai jiang fa .fen fen luo yang dao .nan wang yi chuan que .
xin zhu shu you qu .xing sui shi wang ying .yin sheng xie yuan bie .yuan yi bu yuan ming ..
bo le tang yi jian .ying jing er chang chui .dang si ba huang wai .zhu ri xiang yao chi ..
译文
那皎洁的月光啊照着我(wo)的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
薄暮夕阳下，江上(shang)孤帆远去；太湖之南碧草如茵，绵延万里。
拂晓弯月暂时飞隐到(dao)高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了，曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵，酴醿已经开花，蜜蜂正抢着来采蜜，闹闹嗡嗡；杨柳之间，燕子在轻快穿梭。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就(jiu)要返回桑乾。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳(ken)切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地(di)没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失，是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
野草丛木回到沼泽中去，不要生长在农田里。
我以为即使是皇亲国戚也不能有这样的享受。
注释
鹘（gǔ）：一种凶猛的鸟。
以：从。
（13）新野：现河南省新野县。
沆瀣（hàng xiè）：夜间的水气。
鼓：弹奏。
对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。
徐积 徐积（1028—1103）北宋聋人教官。字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖，然灯美夜月初圆。
"去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。共知人事何常定，
嘉喜堂前景福内，合欢殿上明光里。云母屏风文彩合，
"晴风丽日满芳洲，柳色春筵祓锦流。
草带销寒翠，花枝发夜红。唯将澹若水，长揖古人风。"
驰情增悴容，蓄思损精力。玉簟寒凄凄，延想心恻恻。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。五陵年少不敢射，
"汉将本屯营，辽河有戍城。大夫曾取姓，先生亦得名。
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池，时忆笼中摧折羽。"
"仙媛乘龙日，天孙捧雁来。可怜桃李树，更绕凤凰台。
乐眼从人闹，归心畏日斜。苍头来去报，饮伴到倡家。
彩旄八佾成行，时龙五色因方。
地湿莓苔生舞袖，江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩，
愁眠罗帐晓，泣坐金闺暮。独有梦中魂，犹言意如故。"
楚云眇羁翼，海月倦行舟。爱而不可见，徒嗟芳岁流。"
鹤舞千年树，虹飞百尺桥。还疑赤松子，天路坐相邀。"
"层岩远接天，绝岭上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱丝悬。
鸾死铅妆歇，人亡锦字空。悲端若能减，渭水亦应穷。
"展骥旌时杰，谈鸡美代贤。暂离仙掖务，追送近郊筵。
引领望江遥滴酒，白苹风起水生文。"
臣节唯期死，功勋敢望侯。终辞修里第，从此出皇州。
雷雨垂膏泽，金钱赐下人。诏酺欢赏遍，交泰睹惟新。
八九雏飞其母惊。此是天上老鸦鸣，人间老鸦无此声。
"兄弟同出门，同行不同志。凄凄分岐路，各各营所为。
"城上一掊土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
是日松筠性，欣奉柏梁歌。"
红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
涉其浅兮石啮我足，乘其深兮龙入我舟。
迎风采旄转，照日绶花开。红尘掩鹤盖，翠柳拂龙媒。
红茸糅绣好毛衣，清泠讴鸦好言语。内人试取御衣牵，
缀星罗百拱，缘汉转三休。旦云生玉舄，初月上银钩。
"帝忧河朔郡，南发海陵仓。坐叹青春别，逶迤碧水长。
"西江上，风动麻姑嫁时浪。
"贤王有池馆，明主赐春游。淑气林间发，恩光水上浮。
宸心千载合，睿律九韵开。今日联章处，犹疑上柏台。"
叨荣厕俦侣，省己恧空虚。徒斐阳春和，难参丽曲馀。"
"贤王有池馆，明主赐春游。淑气林间发，恩光水上浮。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。
自兹相将去，誓死意不更。一解市头语，便无乡里情。
"湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，
冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。
"银烛金屏坐碧堂，只言河汉动神光。
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近，河渭萦纡雾壑深。
馀滋含宿霁，众妍在朝暾。拂衣释簿领，伏槛遗纷喧。
晓将近，黄姑织女银河尽。九华锦衾无复情，
时攀小山桂，共挹大王风。坐客无劳起，秦箫曲未终。"
"妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。云飞锦绮落，花发缥红披。
隐侯有遗咏，落简尚馀芳。具物昔未改，斯人今已亡。
"天齐标巨镇，日观启崇期。岧峣临渤澥，隐嶙控河沂。
桂舆朝群辟，兰宫列四禅。半空银閤断，分砌宝绳连。
回首陇山头，连天草木秋。圣君应入梦，半路遣封侯。
翠凤逶迤登介丘，仙鹤裴回天上游。
"汀葭肃徂暑，江树起初凉。水疑通织室，舟似泛仙潢。
潜军渡马邑，扬旆掩龙城。会勒燕然石，方传车骑名。"
果下回仙骑，津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管，荷芰斗龙舟。
五三仙子乘龙车，堂前碾烂蟠桃花。回头却顾蓬山顶，
高冈地复迥，弱植风屡吹。凡鸟已相噪，凤凰安得知。
风烟标迥秀，英灵信多美。怀德践遗芳，端操惭谋己。
崇恩逾五日，惠泽畅三才。玉帛群臣醉，徽章缛礼该。
几看松叶秀，频值菊花开。无人堪作伴，岁晚独悠哉。"
酒蚁倾还泛，心猿躁似调。谁怜失群雁，长苦业风飘。"
"红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。
迹是东山恋，心惟北阙悬。顾惭经拾紫，多谢赋思玄。
晚入应真理，经行尚未回。房中无俗物，林下有青苔。"
奈何生别者，戚戚怀远游。远游谁当惜，所悲会难收。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨。
日落寒云起，惊沙被原隰。零落叶已寒，河流清且急。
"飞观写春望，开宴坐汀沙。积熘含苔色，晴空荡日华。
薄暮思悠悠，使君南陌头。相逢不相识，归去梦青楼。"
瞻望神座，祗恋匪遑。礼终乐阕，肃雍锵锵。"
项羽不能用，脱身归汉王。道契君臣合，时来名位彰。
"吾族白眉良，才华动洛阳。观光初入仕，应宿始为郎。
柳处云疑叶，梅间雪似花。日落归途远，留兴伴烟霞。"
拜职尝随骠，铭功不让班。旋闻受降日，歌舞入萧关。"
"星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象着干坤。
上策应为豫，中权且用光。令申兵气倍，威憺虏魂亡。
碧潭秀初月，素林惊夕栖。褰幌纳蟾影，理琴听猿啼。
阴云暮下雪，寒日昼无晶。直为怀恩苦，谁知边塞情。"
履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。"