译文
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
粗看屏风画,不懂敢批评。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一(yi)晃过十年。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声(sheng)和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
孔(kong)子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改(gai)严厉的刑法,改为宽(kuan)松的刑法,废(fei)除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微(wei),空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
注释
⑺叟:老头。
⑹觉:察觉。
箭栝:箭的末端。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
(44)君;指秦桓公。
崔(cuī)融(róng):杜审言的友人,字安成,齐州全节(今山东历城)人,唐文学家,时任节度使书记官,与杜审言有深交。