首页 古诗词 栀子花诗

栀子花诗

未知 / 王顼龄

致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
山中多法侣,禅诵自为群。城郭遥相望,唯应见白云。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
"南国久芜漫,我来空郁陶。君看章华宫,处处生黄蒿。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。
草木花叶生,相与命为春。当非草木意,信是故时人。
蔓草日已积,长松日已摧。功名满青史,祠庙唯苍苔。
留连一日空知非。江潭岁尽愁不尽,鸿雁春归身未归。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。


栀子花诗拼音解释:

zhi jing wei sang zi .yao huan ji zhu ren .hui kan hou diao se .qing cui you song jun ..
shan zhong duo fa lv .chan song zi wei qun .cheng guo yao xiang wang .wei ying jian bai yun .
qi ran wang yi luo .ru jian xi yang gong .jiu shi wu gao wei .xin zhi jin gu qiong .
yu ji qi shi gu .mo shan wang shi pan .shi wang yu he chu .tian ya zhe nan man .
.nan guo jiu wu man .wo lai kong yu tao .jun kan zhang hua gong .chu chu sheng huang hao .
jiong chu qun feng dang dian qian .xue shan ling jiu can zhen jian .yi pian gu yun chang bu qu .
.chun dian yi lan mei .xian jie bai shu rong .di feng fang jie ying .shi du sheng ren sheng .
.qiu lai lin xia bu zhi chun .yi zhong jia you shi ye jun .jiang ye cong chao fei zhuo ye .
.jun bu jian song gong zhang yue zhu yan hou .ying xiong yong yue zheng qu zou .
cao mu hua ye sheng .xiang yu ming wei chun .dang fei cao mu yi .xin shi gu shi ren .
man cao ri yi ji .chang song ri yi cui .gong ming man qing shi .ci miao wei cang tai .
liu lian yi ri kong zhi fei .jiang tan sui jin chou bu jin .hong yan chun gui shen wei gui .
ling de qi ren shi .ming chao jiang chong zhang .qi ju cun you wei .zhuo zuo mei wei lang .
ban shi wu feng su .reng wei chu sui shi .geng feng xi zao chi .yan zai han chuan mei ..
.xun yang wu xi shui .yan hui zhi ru wu shan li .sheng jing you lai ren gong chuan .
.si hai fang wu shi .san qiu da you nian .bai sheng wu ci ri .wan shou yuan qi tian .
shan ren song xia fan .diao ke lu zhong yin .xiao yin he zu gui .chang nian gu ke xun .
.shu zhi fu jing heng .fen fu xi chong rong .wang lai kan yong chuan .qian hou lai zhuan cheng .

译文及注释

译文
半夜里忽然有一些感想,抚(fu)摸着棉袍,起身逡巡。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
怀愁之人(ren)最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞(mo)的过客。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没(mei)有尽期啊。
恐怕自身遭受荼毒!
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子(zi)(zi)住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞(zhen)观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
  郭晞出来见太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您放纵士兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

注释
163. 令:使,让。
(70)迩者——近来。
57、三老:封建社会里管教化的乡官。豪杰,指当地有声望的人。
(14)黄门:宫中官署名,职责是以百物供奉天子。所以宫中另外也有画工。
⒄末二句自叹经历破败,从坚刚变为柔弱。
①生查子:词调名,原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情,是五代词中写离情的名篇,结尾尤为人称道。
⑺樽罍溢九酝:樽罍指陈酒的器皿。九酝:美酒名。
(2)蜻蛉:即蜻蜓。

赏析

  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命(zi ming)清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味道。
  分水岭下的流(liu)水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山(zhuo shan)路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为(shui wei)饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

王顼龄( 未知 )

收录诗词 (9639)
简 介

王顼龄 (1642—1725)清江苏华亭人,字颛士,又字容士,号瑁湖,晚号松乔老人。康熙十五年进士。十八年,举博学鸿儒,试一等,授编修。历侍讲、侍讲学士、礼部侍郎,至武英殿大学士。在职以“安静”称。雍正间,加太子太傅。卒谥文恭。有《世恩堂集》。

圬者王承福传 / 黄宗会

但恐河汉没,回车首路岐。"
旧国指飞鸟,沧波愁旅人。开樽洛水上,怨别柳花新。"
"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
忽忆绣衣人,乘船往石头。草裹乌纱巾,倒被紫绮裘。
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。


清江引·钱塘怀古 / 周玉瓒

"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
永日垂帷绝四邻。自想蔡邕今已老,更将书籍与何人。"
慎勿富贵忘我为。"
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
"东幸从人望,西巡顺物回。云收二华出,天转五星来。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"


望海潮·秦峰苍翠 / 陈韶

拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
棱棱直指,烈烈方书。苍玉鸣珮,绣衣登车。
"一雁飞吴天,羁人伤暮律。松江风袅袅,波上片帆疾。
"石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 冯锡镛

学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
路绕天山雪,家临海树秋。鲁连功未报,且莫蹈沧洲。"
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。


国风·周南·关雎 / 张盛藻

"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
乍失疑犹见,沉思悟绝缘。生前不忍别,死后向谁宣。
"得道凡百岁,烧丹惟一身。悠悠孤峰顶,日见三花春。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。


风流子·秋郊即事 / 倪垕

花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
"暮春天气和,登岭望层城。朝日悬清景,巍峨宫殿明。
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
请君细看风流意,未减灵和殿里时。"
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"


新秋 / 贾虞龙

阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
介胄辞前殿,壶觞宿左营。赏延颁赐重,宸赠出车荣。
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
桂树山中住日长,龙山高高遥相望。"
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"


临江仙·暮春 / 包世臣

"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
顿觉山原尽,平看邑里分。早行芳草迥,晚憩好风熏。
莲花艳且美,使我不能还。


三江小渡 / 张可度

长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
吐甲龙应出,衔符鸟自归。国人思负局,天子惜被衣。
但令意远扁舟近,不道沧江百丈深。"
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。


九日送别 / 孔宪彝

雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
玉面耶溪女,青娥红粉妆。一双金齿屐,两足白如霜。
谩说陶潜篱下醉,何曾得见此风流。"
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。